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在人間高中讀后感（通用32篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的在人間高中讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在人間高中讀后感 1
《在人間》不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種!
這是高爾基的自傳體小說(shuō)。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活。
這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍，生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的'視野。
35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”。他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他終于當(dāng)上了尼日尼城律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。
書(shū)籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地都別忘了讀書(shū)。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑�！懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵�！备郀柣恢眻�(jiān)信這句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會(huì)得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)!
在人間高中讀后感 2
看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因?yàn)樵谖疫�沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)的時(shí)候，可以多了解人間。
在人間里，高爾基可以說(shuō)是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)事情，見(jiàn)識(shí)了形形色色的人。
阿廖沙僅僅十一歲就來(lái)到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。
他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫(huà)師家?guī)兔�，在輪船上做雜工，雖然并沒(méi)有掙到多少錢，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。
才開(kāi)始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒(méi)有文化，沒(méi)有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開(kāi)始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫(xiě)的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著毛，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)毛。他說(shuō)話簡(jiǎn)直像狗叫一樣年幼的阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人，不過(guò)后來(lái)他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。斯穆雷那很多書(shū)出來(lái)讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時(shí)覺(jué)得很不高興，但是事實(shí)證明這對(duì)高爾基是有很大幫助的。
后來(lái)，他回到繪畫(huà)師家，遇到了那個(gè)裁縫的妻子，因?yàn)榘⒘紊车暮眯模屏嫉牟每p妻子常常借書(shū)給他。但是由于周圍人們的愚昧無(wú)知，阿廖沙總是不能正大光明的看書(shū)。裁縫一家搬走后，又來(lái)了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書(shū)看，而且他把這位夫人成為王后，可見(jiàn)這位夫人對(duì)他的影響有多大，其實(shí)這也暗示了高爾基的理想——做一個(gè)有學(xué)問(wèn)，知書(shū)達(dá)理，溫文爾雅的人。
在人間，阿廖沙也學(xué)到了許多書(shū)中學(xué)不到的`東西，對(duì)好壞的識(shí)別能力，生存能力，他也看到了許多丑惡。
在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見(jiàn)到了太多，一個(gè)小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂(lè)中去，可是正是阿廖沙所讀過(guò)的大量的書(shū)籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過(guò)一步之遙，一失足可成千古恨。
從《在人間》中我們可以學(xué)到很多，最重要的是我們更堅(jiān)定了博覽群書(shū)的信念，書(shū)可以改變一個(gè)人的一生，可以讓人從“人間”到“天堂”。
在人間高中讀后感 3
《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢?走投無(wú)路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己。
他先在鞋店、圣像店做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè)、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品。他什么書(shū)都讀，只要有機(jī)會(huì)接觸書(shū)籍，他就不放過(guò)，讀到好的書(shū)籍，他就反復(fù)閱讀，有好的詩(shī)句他還抄寫(xiě)下來(lái)，這些成了他最珍貴的手抄本。書(shū)讀多了，他自然就能分出什么是好書(shū)，什么又是沒(méi)用的書(shū)，但他都讀，不讀怎么會(huì)分出書(shū)的好壞呢?
高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!
高爾基生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就常�？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。并警告高爾基不應(yīng)該讀那么多書(shū)。但若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書(shū)，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的`人物，讓他明白了自己應(yīng)該做的事情。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，可以說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?也正因?yàn)槿绱耍?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代人都因此變得浮躁不定!然而唯有書(shū)籍可以洗磨我們的心靈之鏡，唯有書(shū)籍可以煥發(fā)我們的智慧之光。書(shū)的力量是巨大的!它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人!
在人間高中讀后感 4
納蘭性德，原名成德，字容若，號(hào)楞枷山人，他是清代前葉的滿族詞人，雖出身貴族，卻給人以惆悵的感覺(jué)，正如他自己所言“我是人間惆悵客”。他雖為皇帝御前侍衛(wèi)，但這對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是空有頭銜罷了，他意不在謀權(quán)，亦不在謀勢(shì)，他的追求是做一個(gè)來(lái)去自如的閑人。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，“容若小詞，直追后主（即李煜）”，這一觀點(diǎn)，絕大多數(shù)人是贊同的，大抵是因?yàn)槔詈笾髦~多憂愁，后主“憂”是對(duì)故國(guó)的嘆惋，是對(duì)“朱顏改”的嘆惋，而容若的嘆是對(duì)其妻的嘆。不僅如此，兩人在風(fēng)節(jié)上也十分相似，李后主雖遭國(guó)滅，卻不曾對(duì)北宋新君奴顏婢膝，沒(méi)有唱過(guò)一句對(duì)新朝的稱贊之詞，而《虞美人》則是對(duì)故國(guó)思念的.最佳體現(xiàn)；而容若則是以雄偉氣勢(shì)，寫(xiě)出邊塞生活，如《長(zhǎng)相思》：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲�！边@支小令不僅寫(xiě)出了邊塞風(fēng)光，也寫(xiě)出了將士們的男兒之風(fēng)，更是抒發(fā)了自己的故國(guó)之嘆。
納蘭詞風(fēng)一慣以“愁”灌溉，而愁的真正原因，就在于其妻盧氏以及與他一同“分享”成長(zhǎng)中喜與樂(lè)的女子謝娘。謝娘是他的“初戀”，“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，那初見(jiàn)時(shí)的美好，定格在心中，只可惜這份感情不被上天眷顧，后因謝娘受命被召入宮做嬪妃而夭折。之后，其父納蘭明珠則令容若奉父母之命完成了與盧氏這一樁門當(dāng)戶對(duì)的婚事。起初容若對(duì)這個(gè)陌生女子，不聞不問(wèn)，但過(guò)了一段時(shí)間，他發(fā)現(xiàn)盧氏不僅端莊淑德、善解人意，而且十分樂(lè)于與人溝通。于是日久生情，兩人就這樣真正的相愛(ài)了。但無(wú)人想到的結(jié)局卻是盧氏在替他生下長(zhǎng)子之后，便離開(kāi)人世，這就給容若帶來(lái)了莫大的打擊。第一次青梅竹馬的離開(kāi)已令他傷心不已，當(dāng)他從悲傷與失落中走出來(lái)時(shí)，其妻的離世，又使他陷入了無(wú)盡的深淵……
“近來(lái)無(wú)限傷心事，誰(shuí)與話長(zhǎng)更，從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。當(dāng)時(shí)領(lǐng)略，自盡斷送，總負(fù)多情，忽疑君到，漆燈風(fēng)飐，癡數(shù)春星�！保ā肚嗌罎瘛罚┐嗽~正是他對(duì)亡妻的無(wú)盡思念的至真體現(xiàn)�！敖鼇�(lái)無(wú)限傷心事”是因盧氏的離去而令他傷心不已，而“忽疑君到”，可見(jiàn)他內(nèi)心尚不能接受盧氏離世的現(xiàn)實(shí)，以至于出現(xiàn)幻覺(jué)，幻想著盧氏依舊與自己生活在一起，而這也只有當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人思念至深時(shí)，才可能出現(xiàn)的情景，大有蘇軾之遺風(fēng)，那“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的情感躍然紙上。這就是納蘭詞無(wú)處不在的散發(fā)著“愁”的原因。
讀納蘭之詞，品人生五味，品納蘭之風(fēng)，讀人生百態(tài)。
在人間高中讀后感 5
古往今來(lái)，每一個(gè)高尚的靈魂都是經(jīng)過(guò)磨難洗禮的，每一顆不屈的心靈都是經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)錘煉的。著名作家高爾基也是如此。他十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)。因?yàn)闊o(wú)法繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走上社會(huì)，開(kāi)始了在人間的獨(dú)立謀生。他曾經(jīng)當(dāng)過(guò)鞋店里的伙計(jì)，輪船上的洗碗工人，也曾在繪圖員的親戚家里和圣像坊里當(dāng)過(guò)名日“學(xué)徒”的小傭人。無(wú)論在哪兒，他都不僅擔(dān)負(fù)著一個(gè)孩童難以勝任的，苦役般的勞動(dòng)，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。然而，他始終堅(jiān)信：逆境是錘煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐。面對(duì)惡夢(mèng)般的生活，小阿廖沙毫不怯懦，也絕不退縮�！捌D難困苦，玉汝于成”成了他的真實(shí)寫(xiě)照。
高爾基從幼年時(shí)代寄居在外祖父家中就開(kāi)始接觸小市民的生活。此后，在繪圖員家里，在居住著各種不同人物的大雜院中，在他干過(guò)活的任何地方，一種保守、自私、貪婪、庸俗的習(xí)氣處處可見(jiàn)。小市民們常常無(wú)病呻吟，彼此吵架揭短，用不堪入耳的臟話制造丑聞，傳播謠言�！盁o(wú)恥的流言蜚語(yǔ)，惡意的誹謗組成一張?bào)a臟的網(wǎng)子……”，處在這種氛圍之中，小阿廖沙時(shí)時(shí)感到煩悶、壓抑、簡(jiǎn)直無(wú)法忍受，可是他卻始終保持著心靈的一塵不染，始終以高尚的靈魂來(lái)應(yīng)對(duì)周圍的一切，仿佛他就是淤泥中一株高潔的蓮花。
讀完《在人間》以后，另一個(gè)讓我留下深刻印象的是高爾基執(zhí)著地渴望讀書(shū)，自覺(jué)地認(rèn)真讀書(shū)的頑強(qiáng)精神。在那個(gè)認(rèn)為讀書(shū)是“歪門邪道”，讀書(shū)會(huì)誘人犯罪的'小市民圈子里，阿廖沙為了實(shí)現(xiàn)讀書(shū)的愿望而遭受的屈辱和欺凌簡(jiǎn)直令人難以置信。也正是因?yàn)槿绱�，才使得阿廖沙倍加珍惜所借�?lái)的每一本書(shū)。從此，書(shū)不僅給了他心靈的慰藉，而且打開(kāi)了他的眼界，豐富了他的思想，使他爭(zhēng)取美好生活的愿望更加強(qiáng)烈。
從這本被真實(shí)記述下來(lái)的《在人間》中，我看到了青少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求和身處逆境不屈不撓的精神，同時(shí)，也讓我明白了“艱難困苦，玉汝于成”的道理：逆境，能夠使人堅(jiān)強(qiáng);逆境，能夠造就偉人。
在人間高中讀后感 6
俄羅斯作家高爾基寫(xiě)了《人間》。它真實(shí)地記錄了高爾基小時(shí)的悲慘童年。
高爾基的童年是悲慘的，小父母都死了，由祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，但貧窮的祖母怎么能負(fù)擔(dān)得起呢？在絕望的情況下，我不得不強(qiáng)迫高爾基在街上閑逛來(lái)養(yǎng)活自己。
他先是在鞋店和圣像店當(dāng)學(xué)徒，然后在船的廚房里打雜，過(guò)著非常沉重和沮喪的生活。讀書(shū)讓他找到了快樂(lè)和安慰。盡管條件艱苦，但高爾基久久不能忘記閱讀，他渴望閱讀大量的文學(xué)作品。他讀了所有的書(shū)，只要有機(jī)會(huì)聯(lián)系書(shū)，他就不會(huì)放手，讀好書(shū)，他會(huì)反復(fù)讀，有好詩(shī)他也復(fù)制，這些已經(jīng)成為他最珍貴的手寫(xiě)書(shū)。讀多了書(shū)，他自然能分辨出什么是好書(shū)，什么是無(wú)用的書(shū)，但他都讀，不讀書(shū)怎么能分辨出書(shū)的好壞呢？
高爾基為了閱讀遭受了太多的羞辱和欺凌。他被閱讀迷住了，直到他的身體凍僵。讀到忘記你周圍的東西。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)，但也撕掉他所有的書(shū)，燒掉，有時(shí)甚至打他！但他一直堅(jiān)持讀書(shū)，永不放棄！
高爾基生活在一個(gè)大雜院里，經(jīng)�？吹阶吖肪靵�(lái)這里尋找東西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。并警告高爾基不要讀那么多書(shū)。但如果你真的想讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一個(gè)朋友介紹他認(rèn)識(shí)一家雜貨店。當(dāng)他看到密室里的大部分書(shū)籍時(shí)，他都是手寫(xiě)的珍品，高爾基說(shuō)不出他的快樂(lè)。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書(shū)，他遇到了很多各種各樣的人物，讓他明白了自己應(yīng)該做什么。
在如此艱難的生活中，高爾基仍然可以不斷地學(xué)習(xí)和無(wú)私地閱讀�？梢哉f(shuō)，書(shū)使高爾基成功�，F(xiàn)在我們面對(duì)的是好看的電視劇，好玩的游戲，好看的'電影……魂都給了這些瑣事，為什么還有時(shí)間去看群書(shū)呢？正因?yàn)槿绱�，�?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代人變得浮躁！然而，只有書(shū)能洗磨我們心靈的鏡子，只有書(shū)能煥發(fā)我們的智慧之光。書(shū)的力量是巨大的！它能讓社會(huì)進(jìn)步，讓人類進(jìn)步！因此，即使我們生活在一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境中，我們也應(yīng)該像高爾基一樣堅(jiān)持閱讀和學(xué)習(xí)，成為一個(gè)熱愛(ài)閱讀和學(xué)習(xí)的人！
在人間高中讀后感 7
這個(gè)國(guó)慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》。《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它實(shí)在的記錄了高爾基小時(shí)的暗澹童年。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著仆人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力。這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)打罵、背地里說(shuō)人壞話的小市民。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇出錯(cuò)。就在看不到希望的處所。有一雙犀利的雙眼，探索著聰慧的光芒——那就是仆人公巴望出路與改變的雙眼。他生活在他們兩頭，獨(dú)立著，總是以傍觀者的角度去測(cè)度生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自在的天地。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基四周的人都不懂冊(cè)本的好處，總在抑止他看書(shū)的愿望。而他就像不平的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，出淤泥而不染。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基仍然能夠不竭地進(jìn)修，忘我地看書(shū)，能夠說(shuō)是“書(shū)”成績(jī)了高爾基。而此刻的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢？書(shū)的力量是巨大的！它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步！所以即便我們生活在優(yōu)越的'環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，好讀書(shū)、讀好書(shū)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)的人。
在這個(gè)困難的年代，仍然有一些人，指導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、學(xué)問(wèn)的道路，這本書(shū)中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛(ài)上的讀書(shū)。每晚穆斯雷會(huì)讓高爾基坐在一個(gè)裝通心粉的箱子旁念書(shū)。高爾基為了讀書(shū)蒙受了太多的恥辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)仆人發(fā)覺(jué)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候以至毆打他一頓！但他不斷堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！
在人間高中讀后感 8
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”這是蘇聯(lián)著名作家高爾基的一句名言。而在暑假，我有幸閱讀了這位文學(xué)巨匠自傳的三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。而讓我印象最深刻的就是這本《在人間》了。他描寫(xiě)了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)少年的奮斗歷程，讓我明白了一個(gè)道理：要守住信念，不要放棄人生追求！阿廖沙（高爾基的乳名）被外祖父趕了出來(lái)，在社會(huì)上謀生。為了糊口，他不惜進(jìn)出各個(gè)領(lǐng)域工作：做鞋匠伙計(jì)；與祖母摘野果，捕捉鳥(niǎo)類；甚至給人家當(dāng)了幾年的保姆。在成長(zhǎng)、謀生與糊口的路上，阿廖沙歷經(jīng)坎坷。雖然被人欺凌和打罵，唾棄與嘲諷，可他卻不斷與社會(huì)各層的人打交道，一直堅(jiān)持了下來(lái)。而且他還大量的閱讀
各種書(shū)籍。人生閱歷和閱讀開(kāi)闊了阿廖沙的眼界，把他從下層社會(huì)拯救出來(lái)。雖然生活在污穢、雜亂無(wú)章的環(huán)境里，但阿廖沙的心靈十分的高尚。有了這堅(jiān)強(qiáng)的信念與心境，他充滿了信心。于是小說(shuō)最后，年僅16歲的阿廖沙去了喀山留學(xué)。
小說(shuō)的主人公阿廖沙盡管遭受主人的打罵也還是去做自己愛(ài)做的事——讀書(shū)。這點(diǎn)讓我很有感受，想一想我們生活中不也有這樣的例子嗎？
看了這本書(shū)阿廖沙的經(jīng)歷讓我想起了我看過(guò)的一部動(dòng)畫(huà)電影：《哪吒之魔童降世中》的哪吒。當(dāng)所有人都告訴他，他是魔丸，是會(huì)死的。但他不認(rèn)定自己的命運(yùn)，說(shuō)出了“我是魔是仙，我自己說(shuō)了算”的話。即使自己飽受折磨，也誓死保衛(wèi)陳塘關(guān)。雖然他被人認(rèn)為魔童，大家見(jiàn)了他都得退讓三尺。但他依然做自己喜歡做的'事情——保護(hù)別人。阿廖沙和哪吒一樣，都是不畏懼別人的流言蜚語(yǔ)，做自己想做的正義光明的事情。這種精神是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的，而不是在濫竽充數(shù)中虛度人生。
偉大的教育家、思想家孔子曾經(jīng)因?yàn)閷W(xué)說(shuō)博大而被困，卻仍就不肯遷就他的學(xué)說(shuō)。何況才小學(xué)生的我們？少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的！所以在面對(duì)困難時(shí)，讓思想發(fā)聲，追逐自己的初心。無(wú)畏吧，少年！
在人間高中讀后感 9
“世上無(wú)難事，只怕有心人”“堅(jiān)持到底，就是勝利”這句話最適合形容俄羅斯作家高爾基了，我讀了他寫(xiě)的自傳體三部曲《童年。在人間。我的大學(xué)》，我不但知道他是一個(gè)非常聰明用心的人，而且也是我們要學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)他永不放棄的精神。
高爾基是俄羅斯作家，《童年在人間我的大學(xué)》是他的自傳體三部曲，主人翁就是他自己，寫(xiě)的真感人，讀了他的文章，我的心砰砰直跳，為他捏一把汗；他經(jīng)歷的苦難歷歷在目，我為他祈禱，為他祝福，他的命太苦了！這本書(shū)主要寫(xiě)作者童年到青年的生活經(jīng)歷，他不怕苦難，不怕吃苦，酷愛(ài)學(xué)習(xí)，最后，成為一個(gè)偉大的文學(xué)家！高爾基幼年時(shí)父親去世，媽媽無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年，十一歲開(kāi)始自食其力生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，搬運(yùn)工，守夜人，面包工等，他嘗到了生活的種種艱辛和苦難，他沒(méi)有掉一滴眼淚，他咬緊牙，默默地度過(guò)每一天。
那一天，父親倒在地板上，一身白衣，光著腳，快樂(lè)的眼睛緊緊閉上了，母親跪在地板上，眼淚不停地從眼中涌出，媽媽的頭發(fā)凌亂，不停地號(hào)哭著，不一會(huì)，媽媽暈倒了，在黑暗中，小弟弟誕生了，不久，小弟弟也死了，包著白布，外面纏著紅色的帶子，躺在輪船船艙的小桌子上，看到這里，我的淚“啪啪”的.滴在書(shū)上，淚水把書(shū)都粘在一起了，我在想：作者的命真苦呀！先沒(méi)了爸爸，弟弟剛出生也死了，媽媽像個(gè)木頭人，怎么過(guò)呀！
后來(lái)的生活更苦了，媽媽把他帶到外祖父家，外祖父不喜歡他，還打他，媽媽失蹤了，舅舅也不喜歡他，也打他，村里的孩子們也都欺負(fù)他，他的生活就像過(guò)街老鼠，度日如年！他沒(méi)有害怕困難。十六歲時(shí)，他只身一人出去，進(jìn)入“社會(huì)大學(xué)”繼續(xù)生活，學(xué)習(xí)！他來(lái)到人世間，嘗到人世間的種種苦難，他立志：一定要讓自己好起來(lái)，一定堅(jiān)持自己的意念，永不放棄！
在人間高中讀后感 10
在漫長(zhǎng)的黑夜中，每個(gè)人為自己點(diǎn)亮一盞燈，給他人點(diǎn)亮一盞燈，世界將充滿光明。
讀了高爾基自傳三部曲之一《人間》，這是一本對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。主人公阿廖沙的童年是不幸的，在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)。在外祖父破產(chǎn)后，為了生計(jì)，與外祖母摘野果養(yǎng)家，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工……甚至挨過(guò)毒打，住過(guò)醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫，由此看來(lái)，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。但是，他有一個(gè)夢(mèng)想：成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，追求自由幸福的生活。為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切……在阿廖沙的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持？是刻苦？是樂(lè)觀？是對(duì)美好生活的向往？這一切都是。
文章中高爾基渴求知識(shí)、堅(jiān)持夢(mèng)想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說(shuō)命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人是公平的，高爾基在小時(shí)候所經(jīng)歷的一切看似悲慘，讓人不免覺(jué)得命運(yùn)如此不公，但仔細(xì)思考卻發(fā)現(xiàn)正是這些經(jīng)歷才是他人生路上最大的財(cái)富，成就了他的.作家夢(mèng)想。我們身邊經(jīng)常能看到周圍有些人面對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他不公，但其實(shí)一切都是最好的安排，看你如何看待。盡管阿廖沙也生活在社會(huì)的底層，但是他向往光明，內(nèi)心充滿陽(yáng)光，向往著耀眼的光芒能照亮生活在這里的每一個(gè)人的心靈，照亮社會(huì)的每一個(gè)角落。我想生命中遇到的各種磨難，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
夢(mèng)想是一條跑道，跑道上難免遇到荊棘坎坷，當(dāng)遇到困難時(shí)，我們只要選擇繼續(xù)堅(jiān)持，就會(huì)跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基的經(jīng)歷是最好的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想！
在人間高中讀后感 11
我花了半個(gè)多月的時(shí)間仔細(xì)閱讀馬克西姆·《在人間》是高爾基自傳體三部曲的第二部。
《在世界上》描述了主人公阿廖沙被生活逼到街上，自己找工作，自己賺錢的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙是鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；他在兩艘不同的船上做過(guò)兩次洗碗工；他在祖母和姐姐家做過(guò)三次仆人。最讓我難忘的是他在祖母和姐姐家做過(guò)三次仆人。
當(dāng)阿廖沙第一次當(dāng)仆人時(shí)，男東家教他畫(huà)畫(huà)。但是，老女東家和年輕女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻�(gè)也大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫(huà)畫(huà)時(shí)，老太太都會(huì)和阿廖沙鬧事。比如把啤酒翻在阿廖沙的畫(huà)紙上，讓阿廖沙擦干凈的窗戶……而且老太太和女東家都反對(duì)阿廖沙看書(shū)。一旦看到阿廖沙的書(shū)，就會(huì)燒掉，扔掉，撕掉，有時(shí)候，甚至?xí)创虬⒘紊场．?dāng)阿廖沙第二次當(dāng)仆人時(shí)，他仍然遭受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)小錯(cuò)誤，被老太太打了一頓。雖然不是很痛，但是背上有很多小木刺。最后，醫(yī)生幫助阿廖沙拔出了42根木刺，這是普通人無(wú)法忍受的。
阿廖沙第三次當(dāng)仆人就好多了。他遇到了一個(gè)很久沒(méi)見(jiàn)到的人——他的繼父。所以他每天都和繼父談書(shū)。他的繼父經(jīng)常向阿廖沙推薦書(shū)。然而，老太太和女主人經(jīng)常在背后說(shuō)阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙非常生氣。
高爾基有多偉大！他周圍的人反對(duì)他的閱讀和學(xué)習(xí)，但他通過(guò)熱愛(ài)書(shū)籍而努力學(xué)習(xí)。努力工作得到了回報(bào)，高爾基終于成為了世界著名的優(yōu)秀作家。我們呢？有一個(gè)教室讓我們學(xué)習(xí)，但不認(rèn)真學(xué)習(xí)，但浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。我認(rèn)為只要我們努力學(xué)習(xí)，我們就會(huì)取得好成績(jī)。
當(dāng)我讀完這本書(shū)《在世界上》時(shí)，我深深地感受到阿廖沙的童年生活是悲慘的`。我們生活在一個(gè)幸福溫暖的家庭，父母每天都陪伴著我們。毫不夸張地說(shuō)，阿廖沙和我們的童年之間的差異與世界的差異是不同的。
同學(xué)們，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的童年生活！
在人間高中讀后感 12
這本書(shū)原來(lái)講的是京劇相關(guān)，它和小說(shuō)的關(guān)系，它本身，和京劇相關(guān)的人。掩卷不知一百多頁(yè)的書(shū)講了什么。
首當(dāng)其沖是言語(yǔ)表達(dá)，京劇有自己的三三四還是二二三節(jié)奏，自己的韻律。主題表達(dá)一般偏向教育，尤其是后來(lái)的所謂樣板戲�！爸袊�(guó)還有句話說(shuō)‘話到嘴邊留半句’。點(diǎn)題的'話，想明說(shuō)你要忍著，留著，別把它說(shuō)出來(lái)，像《紅樓夢(mèng)》中尤三姐說(shuō)的”‘提著影戲人兒上場(chǎng)，好歹別戳破這層紙兒。（37）“這里講的是詩(shī)文的話不能全說(shuō)。汪說(shuō)，”我們應(yīng)該鍛煉自己的語(yǔ)感、韻律感、音樂(lè)感（47）“�！耙贡磉_(dá)的情緒有節(jié)奏（55）”。
然后記得的是他說(shuō)的這些梨園的人。講起張君秋，說(shuō)他的嗓子“甜，圓，寬，潤(rùn)。（92）”他很會(huì)“做戲”，“慢板、二六、流水、、每一句的表情都非常細(xì)膩，眼神、手勢(shì)，很有分寸，很美，又很含蓄（93）�！彼�說(shuō)一個(gè)角很瀟灑，戲里大世界，世界小戲臺(tái)。唱戲者與生活無(wú)法分開(kāi)。最為不同的是那個(gè)動(dòng)蕩的十年這些人鎖遭受的一些事情，是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代所無(wú)法想象的。正如汪所說(shuō)，一本書(shū)、一出戲就應(yīng)當(dāng)告訴年輕人那個(gè)時(shí)代而不是都用英雄人物來(lái)教化人什么東西。
第三個(gè)事情是京劇改革，萬(wàn)象更新。汪探究其死板的理由。“只能說(shuō)，京劇的格律是一個(gè)歷史的、人為的現(xiàn)象，是習(xí)慣，是約定俗成，沒(méi)有一定的道理。它大概是來(lái)源于說(shuō)唱文字，這樣的格律有兩個(gè)缺點(diǎn)，一是宜于敘事而拙于抒情（舊戲唱詞往往有第三人稱的痕跡）；二是死板少變化。唱詞格律的簡(jiǎn)陋、死板，很大程度上助長(zhǎng)了京劇藝術(shù)的凝固性。（129）”搖滾從一開(kāi)始的藍(lán)調(diào)到現(xiàn)在的電音和R&B就證明了每一項(xiàng)藝術(shù)都可以進(jìn)行改變。汪建議京劇改頭換面從唱詞、思想性、故事性三方面迎合年輕人和當(dāng)今的社會(huì)。
所以我感覺(jué)散文離不開(kāi)人、物、環(huán)境這三，再加上你要說(shuō)得出這些東西的具體名稱。比如京劇的唱戲和臺(tái)步、樂(lè)器。讀汪的書(shū)，就是能激發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)。
在人間高中讀后感 13
我們都知道大部分好萊塢演員的演藝事業(yè)都是不錯(cuò)的，但是當(dāng)他們老了，也許他們不想把自己老的一面展現(xiàn)給大家，所以他們老了就選擇平靜的生活。生活，當(dāng)然不排斥真正想安安穩(wěn)穩(wěn)度過(guò)余生的人。但是——有一個(gè)人，當(dāng)她老了，她依然選擇默默奉獻(xiàn)，盡自己最大的努力去幫助需要幫助的人，她又是誰(shuí)呢？她就是奧黛麗赫本。
答案是正確的。這是我最佩服她的地方。奧黛麗赫本有一段悲慘的經(jīng)歷。在她六歲那年，父親拋棄了全家，再也沒(méi)有回來(lái)。她從小身無(wú)分文，沒(méi)有食物，在二戰(zhàn)期間幾乎餓死。還有兩段失敗的婚姻，但她們可以選擇回饋，而不是埋怨社會(huì)。這樣的.人是不是很了不起？
她的奉獻(xiàn)精神非常好。在她老的時(shí)候，她參加了聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的工作。她不顧當(dāng)時(shí)索馬里的危險(xiǎn)，飛去幫助那些饑餓的孩子們。她發(fā)表演說(shuō)，爭(zhēng)取一切，讓大家看到那些非洲孩子們的機(jī)會(huì)。
我終于知道成為世界上最美麗的女人意味著什么。我在奧黛麗赫本身上看到了它。她不僅美麗，不僅優(yōu)雅，更重要的是她的內(nèi)心——她的美來(lái)自內(nèi)在，也來(lái)自外在。她心地善良，每每看到那些受苦的孩子，她的心都會(huì)痛。當(dāng)她在電視或報(bào)紙上看到發(fā)展中國(guó)家母親和孩子令人難以置信的悲劇時(shí)，她決定加入聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)，而不是平庸地度過(guò)余生。與此同時(shí)，她對(duì)社會(huì)不公的憤恨和對(duì)垂死掙扎的孩子們的疼愛(ài)達(dá)到了頂峰。正如她的一位伙伴告訴我們的那樣，她很熱情：在索馬里，一個(gè)極瘦的女孩站在長(zhǎng)長(zhǎng)的排粥隊(duì)伍中焦急地看著前方。忽然，當(dāng)她的目光碰到一個(gè)女人時(shí)，她似乎有些發(fā)愣。停下腳步，也許是這個(gè)女人身上散發(fā)出來(lái)的柔情和母性讓她瞬間有了一種沖動(dòng)，她丟下盤子，像個(gè)女人一樣跑過(guò)去，緊緊地抱住了她。女人很安靜，緊緊的抱住了小女孩。在那一刻，情感需求超過(guò)了生存需求。女孩可能永遠(yuǎn)不會(huì)忘記她在那個(gè)女人懷里得到的溫暖和希望。那個(gè)女人就是——奧黛麗·赫本。
在人間高中讀后感 14
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會(huì)向我們走來(lái)。
當(dāng)我讀完高爾基寫(xiě)的《在人間》這部小說(shuō)，我被這部小說(shuō)深深地吸引住了：《在人間》寫(xiě)的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。而讀書(shū)使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。
當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書(shū)，拼命讀書(shū)的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書(shū)所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無(wú)論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說(shuō)，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開(kāi)戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有不可征服的高峰；也許你的.智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙。“行百里者半九十，”堅(jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫(xiě)出最美的篇章。
在人間高中讀后感 15
一再拖延下，我終于將這本薄薄的小冊(cè)書(shū)看完了，歷時(shí)起碼3個(gè)月。起初的目的本是為了從人間慘事中脫身，也是為了多了解些吃的喝的玩的的雜學(xué)。沒(méi)想到一本看完，雜學(xué)相關(guān)的內(nèi)容也就記得個(gè)零星半點(diǎn)，沒(méi)有受到的啟發(fā)多。
因?yàn)槿碎g慘事而陷入政治性抑郁的情緒已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了。從結(jié)構(gòu)之惡，到年初的魔幻現(xiàn)實(shí)大災(zāi)難，加之從前便時(shí)有發(fā)生的糟糕事，今年的境況不得不說(shuō)是令人愕然的。（其實(shí)生活里令人愕然的事情還有很多，但這次的神經(jīng)刺激實(shí)在是超過(guò)閾值了，神經(jīng)細(xì)胞們一個(gè)個(gè)戰(zhàn)栗發(fā)抖）在這樣的漩渦中，每個(gè)人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回國(guó)困難，出門也困難，去年的預(yù)定活動(dòng)被取消，連我期待已久的解剖實(shí)驗(yàn)都做不成了——這還只是像我這樣離旋渦算遠(yuǎn)的人了。如果凝望再遠(yuǎn)一些，低落的情緒就會(huì)隨著靠近而指數(shù)增長(zhǎng)，掉進(jìn)深淵。
躲進(jìn)蝸牛殼里翻閱這本書(shū)，我以為能被川北涮涮椒治愈，被金華的火腿治愈，被“何妨一下樓”治愈，被發(fā)生在昆明的種種小事治愈。結(jié)果轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)思考，原來(lái)治愈我的這些文字生長(zhǎng)在一個(gè)硝煙多于鮮花的年代。當(dāng)想到這里，我不得不感到愧疚——我像一只肥碩的鴕鳥(niǎo)帶著一雙經(jīng)不起風(fēng)沙的眼睛躲在沙丘之下。
這前幾個(gè)月，我看完了《梁思成和林徽因》的紀(jì)錄片，還感慨說(shuō)自己也想做一個(gè)擁有煙火氣的'人，而對(duì)于這煙火氣的由來(lái)不予以半點(diǎn)關(guān)注。結(jié)果一句“為人天真，熱愛(ài)生活”一巴掌打在我臉上——我感覺(jué)我厚重的眼屎好像掉下來(lái)了一些。
我看生物學(xué)，我看座頭鯨，我看星空，我還看形形色色的人。一直在尋找我所愛(ài)，我的小糖人，我的煙火氣。
希望在以后的日子里我也能學(xué)會(huì)兩只手并用地劃拳，寫(xiě)得一手好字。
在“閉門不造車”的自肅生活中，我很感激自己選擇了這樣的一本“雜學(xué)書(shū)”。
在人間高中讀后感 16
未來(lái)歲月漫長(zhǎng)，依舊值得等待。
——《人間值得》
《人間值得》的作者之一是中村恒子，1929年出生于日本，現(xiàn)在已經(jīng)91歲了，但她還是一位仍未退休的心理醫(yī)生。她歷經(jīng)烽火年代，時(shí)代變遷，擁有豐富的人生閱歷和行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，以“不管死亡何時(shí)到來(lái)，都沒(méi)有遺憾”的心境，矢志不渝地堅(jiān)持著心理醫(yī)生的工作。所以這一本書(shū)也被稱之為是“90歲心理醫(yī)生恒子奶奶寫(xiě)給生活的哲理小書(shū)”。
這一本書(shū)分為六個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都有一個(gè)主題，恒子奶奶會(huì)圍繞著一個(gè)主題進(jìn)行訴說(shuō)，用她自己的經(jīng)歷以及她多年行醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)分享她自己的看法。
令我印象最深刻的是第2章，這一章節(jié)的主題為：不要期待過(guò)多，對(duì)生活中的小事心存感激。第2章的第1小節(jié)就告訴我們：不要過(guò)于在意自己是否幸福。因?yàn)樾腋Ｅc否的判斷標(biāo)準(zhǔn)往往是通過(guò)與人比較來(lái)確定的。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，如果自己沒(méi)有喜歡且向往的人生，而以別人的人生作為標(biāo)準(zhǔn)，壓力就會(huì)越來(lái)越大，焦慮就會(huì)越來(lái)越多，頭發(fā)也會(huì)越來(lái)越少。了解自己，接納自己，把重要的事情作為中心，然后積極行動(dòng)才是我們?cè)撟龅摹?/p>
在生活中，無(wú)論去哪里，我們都會(huì)遇見(jiàn)討厭的人、合不來(lái)的.人，盡管程度不同，但或多或少都會(huì)出現(xiàn)。所以無(wú)論在哪，都沒(méi)有百分之百讓自己滿意的環(huán)境或人。因此恒子奶奶告訴我們：我們要思考“在現(xiàn)有的環(huán)境中，如何讓自己過(guò)得更快樂(lè)”。不要試圖通過(guò)改變他人來(lái)獲得快樂(lè)，想改變別人的性格或行為，都是非常困難的，所以還是自己想方設(shè)法地創(chuàng)造快樂(lè)比較重要。
我覺(jué)得《人間值得》這一本書(shū)可以教會(huì)我們很多，第2章是我認(rèn)為最有意義的一章，因?yàn)檫@一章里恒子奶奶所列舉的一些行為和想法大多數(shù)人可能都會(huì)有，而恒子奶奶對(duì)于這些行為或想法的觀點(diǎn)及改變這些行為或想法的方法值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，它會(huì)讓你的生活中多一些明朗溫暖的日子。
在人間高中讀后感 17
給我勇氣，初次品嘗豆汁兒的，正是汪老寫(xiě)的“豆汁兒”。雖然滋味描寫(xiě)不如老舍那般細(xì)膩形象，卻道出豆汁在北京人心中的地位：別的東西不能有這個(gè)味!所以，喝過(guò)豆汁兒的我，總算到過(guò)了北京。
隨著《舌尖上的中國(guó)》風(fēng)靡全國(guó)，才曉得中國(guó)吃貨何其多，而汪老更是其中佼佼者。不同的是，他不僅會(huì)吃，更愛(ài)琢磨，深厚的國(guó)學(xué)造詣讓這些點(diǎn)評(píng)貫通古今，通過(guò)歷史文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)某種食物的更多吃法，興趣盎然的下廚體驗(yàn)，不由想起一雞湯：歲月不曾辜負(fù)你的努力。
同印象中不同，本書(shū)不僅提及吃過(guò)的美食，還對(duì)不同地域的風(fēng)景習(xí)俗，歷史背景進(jìn)行深入琢磨。正所謂“南甜北咸?hào)|辣西酸”，遼闊的地界總能誕生奇妙的美食，而汪老總是用包容獵奇的'心態(tài)來(lái)享受美食帶來(lái)的愉悅，這份酷愛(ài)美食的老饕之心是偽裝不來(lái)的。
人們的生活質(zhì)量，往往很收入掛鉤。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩的汪老，收入水平實(shí)在算不上穩(wěn)定�？箲�(zhàn)時(shí)期，他見(jiàn)到了蔣介石，并分到2塊面包，1塊牛肉，1塊榨菜。對(duì)此，他回憶“很好吃”。被打成右派時(shí)，裝卸出口國(guó)外的山東大蔥，也一度對(duì)此垂涎欲滴。所以說(shuō)，即使已經(jīng)出名，但汪老始終持有一顆吃貨心。
人是群居動(dòng)物，生活本身就是同其他人一起打交道。身為文人的汪老，則通過(guò)本書(shū)，向我們介紹了許多名人日�？谖杜c習(xí)性。沈從文，黃永玉，老舍，聞一多，雖然關(guān)乎他們的記憶多與吃喝有關(guān)，卻也變相讓我們了解了特殊時(shí)期名人們的生活狀態(tài)，這份真實(shí)，可不是參觀紀(jì)念館能收獲的。
汪老的一生經(jīng)歷了許多，也見(jiàn)識(shí)了許多。他喜歡食物，也喜歡與食物相伴的人。雖然地區(qū)不同，口味各異，但食物對(duì)每個(gè)人的重要性不言而喻。此外，書(shū)中收錄了汪老在不同時(shí)期的點(diǎn)評(píng)，書(shū)推，都很有特色。
作為吃貨，汪老對(duì)食物的態(tài)度是認(rèn)真執(zhí)著的。不分貴賤，每樣食物都有其獨(dú)特意義。這種態(tài)度也貫徹全書(shū)，能從中發(fā)現(xiàn)汪老的認(rèn)真天性以及對(duì)食物由衷的熱愛(ài)。推薦大伙兒閱讀
在人間高中讀后感 18
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；
而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。
當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎？
天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。
人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的`讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里，調(diào)情與似乎成了大家唯一有趣的嗜好�！贝蠹叶枷嗷テ垓_著，這里面沒(méi)有愛(ài)，大家都只是胡鬧而已�！睈�(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過(guò)的很正常嗎？誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。
在人間高中讀后感 19
《人間草木》是由汪曾祺先生寫(xiě)的。它的主要內(nèi)容是舊人舊事、旅行見(jiàn)聞、各地風(fēng)土人情、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等。
當(dāng)我讀完這本書(shū)后，給我的第一個(gè)印象就是特別。第二個(gè)印象就是新穎。
首先從包裝來(lái)看，它的包裝十分簡(jiǎn)單，甚至連書(shū)脊都沒(méi)有，把固定紙張的線都露在了外面。這樣不但不會(huì)讓人覺(jué)得十分簡(jiǎn)陋，反倒體現(xiàn)出響鼓不用重錘的氣概。
文章的標(biāo)題基本上都是植物名，地名，人名。其中我最喜歡的是以植物命名的——一果一蔬和季節(jié)的供養(yǎng)。
在以植物命名的部分中，內(nèi)容上的排版也是我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的.。一般一篇文章就是一個(gè)內(nèi)容。但他的文章中有許多個(gè)小標(biāo)題。每個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容雖與文章的標(biāo)題相關(guān)，但又互不相連。使得每個(gè)內(nèi)容都十分的簡(jiǎn)短，適合人在碎細(xì)的時(shí)間去讀這本書(shū)。這也體現(xiàn)了作者的筆力很強(qiáng)，沒(méi)有太多的費(fèi)話，語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練。
這本書(shū)中，還真有那么一篇文章就叫做《人間草木》。我覺(jué)得十分有趣，于是我就先看了這一篇。里邊講到的是三種植物。本來(lái)植物除了外貌，作用，香味，顏色也沒(méi)有什么好寫(xiě)的。要作者是按照這個(gè)寫(xiě)的話，那么文章將會(huì)很簡(jiǎn)短，無(wú)趣，這本書(shū)也就成了一本百科大全。作者則避開(kāi)了這樣寫(xiě)，他將景物與人俗風(fēng)景聯(lián)系在了一起。
就拿《槐花》這篇為例吧，關(guān)于槐花的介紹，實(shí)際意義上只有首段和尾段。其他的則是與一個(gè)養(yǎng)蜂人有關(guān)的事，并且，在文章中還強(qiáng)調(diào)突出了另外一種花——荊條花。但是結(jié)尾了，則表明了為什么題目要取為《槐花》——作者是把槐花和養(yǎng)蜂人結(jié)合在了一起。——文中說(shuō)當(dāng)養(yǎng)蜂人走后，槐花也謝了。這樣子寫(xiě)，有一種“設(shè)懸吸讀”這感，讓讀者們讀起來(lái)更感興趣，并且可以引發(fā)讀者的思考，這就有了一種與讀者互動(dòng)的感覺(jué)，我覺(jué)得這樣子寫(xiě)比普通的那種寫(xiě)法要好很多。
這本書(shū)中有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，希望大家都能看看。
在人間高中讀后感 20
民以食為天，在寫(xiě)吃這件事上，向來(lái)不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫(xiě)“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)�！�，“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習(xí)俗”。近來(lái)看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛(ài)生活、眷戀生活的真性情!
很驚嘆汪曾祺老先生對(duì)生活有如此細(xì)致地觀察，敏銳地體驗(yàn)。娓娓道來(lái)有一點(diǎn)淡，汪曾祺老先生似乎更有味道，更有力度地講述，不是炫耀，也沒(méi)有說(shuō)教，憑借的是那一種對(duì)生活的濃濃的興趣和熱愛(ài)。
汪曾祺不僅能寫(xiě)，而且還將其寫(xiě)得有滋有味，妙趣橫生。這主要得益于他對(duì)生活對(duì)美食的熱愛(ài)和關(guān)注。我們說(shuō)一位作家的文章好，好在什么地方？是他對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)深刻，是我們所沒(méi)有意識(shí)到的，再就是他寫(xiě)出了大家心里想到了，但卻沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的認(rèn)識(shí)、道理和體會(huì)。就拿對(duì)五味的愛(ài)好來(lái)說(shuō)，山西人愛(ài)吃醋，四川、湖南、湖北人愛(ài)吃辣，廣東人愛(ài)吃甜，我們都知道，比如，“山西老鄉(xiāng)愛(ài)喝醋，繳槍不繳醋葫蘆”啦；火車一開(kāi)入娘子關(guān)，響聲就變成“喝醋”“喝醋”啦，等等。誰(shuí)也沒(méi)想到它們能成為寫(xiě)文章的素材。看起來(lái)，對(duì)生活的熱愛(ài)，應(yīng)該包括它的方方面面，自然“吃”也是一項(xiàng)重要的方面，“民以食為天”，是很有道理的。
在汪曾祺老先生的作品中關(guān)于飲食、地方描述的一些文字，讀起來(lái)很有趣味。既有人間的氣息，又脫離了生活的俗氣�？此淖髌�，文字不急不火，對(duì)生活充滿了無(wú)限的樂(lè)趣。他體驗(yàn)生活記錄下感受，通過(guò)他的文字我們回味出一種清新的生活。他是江南人，是那塊土地滋養(yǎng)了他的'性靈。那種細(xì)膩的、溫和的生活藝術(shù)，多么有個(gè)性。原來(lái)藝術(shù)中個(gè)性的保留是那么的重要。
看汪老寫(xiě)的飲食書(shū)確實(shí)是一種享受，美食在筆下成了一種藝術(shù)品，其實(shí)都算不上美食，每一種都是極具風(fēng)情的小吃，簡(jiǎn)單而入味，讓人愿意一遍一遍地讀，文化的氣息從文字間自然而然地傾瀉而出，小日子的味道讓人心生喜歡。 讀起來(lái)甚是歡喜。
在人間高中讀后感 21
揮筆的時(shí)候，就直接采用了這本書(shū)的題目《天使在人間》作為書(shū)評(píng)的題目。這也是奧黛麗—赫本的兒子肖恩—赫本對(duì)她的評(píng)價(jià)。
讀完這本書(shū)后，我感吐言：雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)上帝，但我們的確遇見(jiàn)了天使。
“母親堅(jiān)信：愛(ài)可以療傷，生命會(huì)變得更加美好。她做到了——用愛(ài)去對(duì)待世界，同時(shí)也得到了——世界對(duì)她的愛(ài)。
她，奧黛麗—赫本，以《羅馬假日》獲得奧斯卡影后美稱，不但擁有超俗的容貌，過(guò)人的演技，更有一顆善良的心。
她，是最早披露索馬里兒童因內(nèi)戰(zhàn)和干旱遭遇困苦的外國(guó)人士之一，她在埃塞俄比亞投入大量精力，對(duì)悲慘，瘦弱的兒童付出了所有的母愛(ài)，當(dāng)一具具皮包骨的身軀在她的懷里哭泣，連呼吸也很困難，她也陪著孩子們哭泣，心疼他們的遭遇。甚至，病重后，她還念念不忘那里的'孩子們，她告訴自身的家人：我最依依不舍的不是自身的生命，而是被饑餓折磨的孩子們。
恩說(shuō)：“你就是太公吧？就是你說(shuō)要釣光大海里的所有的海豚！”太公說(shuō)：“我憑什么要告訴你呢�！迸硕魈貏e生氣的說(shuō)：“你等著�！毙⌒×⒖叹腿フ液Ｑ蠊s，卻不料海洋公約里的動(dòng)物都不在。第二天太公為了讓小小生氣展開(kāi)了對(duì)胡蘿卜的審判。過(guò)了幾分鐘后，小小再次請(qǐng)求太公不要再釣海豚了，太公說(shuō)只要你能把這石頭做成拉面給我吃了，我就再也不會(huì)釣海豚了。小小立馬就去找了饕餮，請(qǐng)求他把龍族的魔藥借給他用用，饕餮說(shuō)：“只要我們比賽，你喝水喝的過(guò)我，就可以得到龍族魔藥“。小小答應(yīng)了這個(gè)要求，開(kāi)始了和饕餮的比賽，他使盡全力還是不敵饕餮的能力，在緊要關(guān)頭愛(ài)神出手相助，最終小小獲得了勝利。小小得到魔藥之后做起了大理石拉面。后來(lái)小草姐姐的爸爸告訴了小小真相這是大地町，小小暈倒了，原來(lái)這是因?yàn)樗男呐K的壽命用完了，到了晚上他才恢復(fù)了。
通過(guò)這個(gè)故事，我懂得了遇到困難一定要勇于面對(duì)不要退縮，要冷靜思考。
在人間高中讀后感 22
《人間草木》中描寫(xiě)的各個(gè)地區(qū)真是美極了，從前從未見(jiàn)過(guò)的一些風(fēng)景，在看完此書(shū)之后，我仿佛親眼看見(jiàn)了這些風(fēng)景，��！真美。
四川的成都是最干凈，最安靜的，使作者感到輕松自由。樂(lè)山的大佛更是栩栩如聲。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，開(kāi)花時(shí)香的不得了。福建也是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。福建的漳州多三角梅，有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色，真是美不勝收。福建的云霄是果鄉(xiāng)，到處是果樹(shù)：蘆柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜無(wú)渣，真是美味極了。
武夷山也是風(fēng)光壯麗。玉女峰，大王峰，壯麗極了，還有好多優(yōu)美山水，真是世外桃園。
作者把這山水、特產(chǎn)描寫(xiě)的如此醉人，不免勾起我想去游覽一番。
《人間草木》還描寫(xiě)了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月，他和幾個(gè)朋友總是愛(ài)泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說(shuō)，散文，都是在泡茶館時(shí)寫(xiě)下的`。啊！作者真是不同凡響。
在聯(lián)大那時(shí)人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時(shí)聯(lián)大的師生破衣?tīng)�衫，但每天孜孜不倦的作學(xué)問(wèn)，窮且益堅(jiān)。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。
在聯(lián)大的那段歲月中，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，還有一些激動(dòng)人心的事情—跑警報(bào)�？箲�(zhàn)時(shí)期，一有警報(bào)就要往外跑，真是激動(dòng)人心�。∧菚r(shí)自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會(huì)被威脅到的，中國(guó)人都是堅(jiān)強(qiáng)的，我們青少年也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對(duì)作者有深遠(yuǎn)影響得人。事隔多年，作者回想起來(lái)，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
從《人間草木》中我了解到許多異域風(fēng)情，優(yōu)美動(dòng)人風(fēng)景，扣人心弦的故事。人間自有草木，更有動(dòng)人心弦的情誼。所以《人間草木》猶為給人啟發(fā)。
在人間高中讀后感 23
熱心同事送的一本書(shū)，看完之后有了些許慰藉。
我總結(jié)了八個(gè)字：保持自我，順其自然。
保持自我：
1學(xué)會(huì)接納自己，欣賞自己，給自己多一點(diǎn)鼓勵(lì)。同時(shí)尊重別人，與他人相處保持恰到好處的關(guān)系，不要過(guò)度期待和依賴他人，當(dāng)別人沒(méi)有為你做成一件事不應(yīng)該抱怨，始終懷著感恩的心。
2每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)不同，不與他人做比較，只看到他人的光鮮之處，就認(rèn)為命運(yùn)沒(méi)有垂青自己，實(shí)際上生活都有正反兩面，每個(gè)人都有自己的苦惱。
3讓心平靜下來(lái)，不要受到太多外在觀念的.影響，清楚自己需要什么，不需要什么，然后在不同時(shí)期給自己定一個(gè)目標(biāo)，努力去完成。
4生活無(wú)論再困難再痛苦，都不要過(guò)度消極，比如日夜買醉，花光積蓄。我們始終要保持基本的生存能力，持續(xù)賺取生活費(fèi)用，要相信時(shí)間會(huì)過(guò)去，總能度過(guò)難關(guān)。
順其自然：
1雖然說(shuō)要盡自己努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但如果真的很難，就降低標(biāo)準(zhǔn)，不要太強(qiáng)迫自己，每天給自己上緊發(fā)條，身體和精神都容易出問(wèn)題。
2不需要逼自己太緊，健康是第一的，誰(shuí)都有壓力，該吃吃該睡睡，工作的時(shí)候打起精神，下班之后就好好生活，工作的煩心事暫且忘了吧。
3尤其對(duì)自己把控不了的人和事，學(xué)會(huì)放手，執(zhí)著于為什么有人變了，為什么這件事情會(huì)發(fā)展成這樣，到最后想來(lái)想去也想不出答案，不如從中學(xué)習(xí)失敗的經(jīng)驗(yàn)，然后翻篇。很多事沒(méi)辦法按照計(jì)劃精準(zhǔn)地執(zhí)行，那就不要糾結(jié)，學(xué)會(huì)釋然，今天只想今天的事，明天的事明天再說(shuō)，越想還沒(méi)發(fā)生的事越焦慮，不如把眼前的每一天過(guò)好。
4對(duì)于生命的終點(diǎn)，每個(gè)人都會(huì)達(dá)到，在那之前，不必過(guò)多焦慮，好好享受生活，該來(lái)讓它來(lái)，放松心態(tài)坦然接受。
不順心和突發(fā)事件每隔一段時(shí)間總會(huì)出現(xiàn)，調(diào)整心態(tài)，時(shí)常提醒自己，人間值得。
在人間高中讀后感 24
作者在第一階段寫(xiě)到，沒(méi)有必要把幸福當(dāng)成必須。
如果我們一直追求幸福的話，那么我們只能成為幸福的奴隸。
然而幸運(yùn)的是，我感覺(jué)大部分時(shí)間在幸福中，也可能有不好的事情發(fā)生，我也很快就忘掉了，因?yàn)椴缓玫氖虑楫吘故怯袛?shù).我感覺(jué)有些人只是把不幸福的事情放大了。
我最不幸福的時(shí)光還是在學(xué)校，特別是高中！學(xué)校里的知識(shí)，可以說(shuō)幾乎人人不愛(ài)好的東西，逼迫讓人學(xué)！到了社會(huì)有幾個(gè)會(huì)用到微積分，函數(shù)，化學(xué)方程式的？現(xiàn)在說(shuō)來(lái)就有氣，但反而增加了我現(xiàn)在的幸福感。如果你不信，你看看考試完畢有多少學(xué)生愿意再拿出試題來(lái)做的？
如果有，也只是一個(gè)慣性！現(xiàn)在看來(lái)，無(wú)論你考上什么大學(xué)你只是“乾”卦的潛龍。能不能“利劍出刃”（乾卦第三爻和五爻。易經(jīng)學(xué)者請(qǐng)指正！），還靠很長(zhǎng)的路要走。
考上好大學(xué)，只能說(shuō)明：如果后天的努力，你會(huì)比別人成功快。最后“潛龍無(wú)用”的大有人在！
然而后來(lái)的普通學(xué)校甚至落榜生，更有可能“飛龍?jiān)谔臁薄Ｋ匀绻愀呖疾焕硐�，�?qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)橹灰阌凶非�，你就無(wú)敵。我這個(gè)人幸福感強(qiáng)，不管因?yàn)槟堋皩⒕汀边�是樂(lè)觀。總之我感覺(jué)擁有幸福感也是一種能力。
作者在文中強(qiáng)調(diào)說(shuō)：可以把欲望作為動(dòng)力，努力奮斗并不是壞事。我與作者不同的'觀點(diǎn)是：我從來(lái)沒(méi)有把欲望當(dāng)成動(dòng)力。因?yàn)楫?dāng)把欲望當(dāng)成動(dòng)力的時(shí)候，工作非常痛苦！我只是感覺(jué):興趣盎然。所以我很歡快的完成每天的工作。另外作者提出：幸福只是一種感覺(jué)。所以一定要正確看待幸福，幸福并不是比較。如果你活在與別人的比較中，我們會(huì)自尋煩惱。
改變別人，不如改變自己人生中總有許多事情不是按照自己的想法發(fā)生，讓我們感覺(jué)很痛苦。經(jīng)常會(huì)有人說(shuō)：如果他對(duì)我好一點(diǎn)就好了�！盀槭裁此偸悄菢幼�？”總之人生不如意者，十之八九。
為什么這么多煩惱？
在人間高中讀后感 25
寒假期間，我讀完老舍先生的《煙火人間》。老舍先生有著“人民藝術(shù)家”之稱，是現(xiàn)代著名的文學(xué)家。
在老舍先生的作品中，各種表達(dá)敘述的分寸都拿捏地恰到好處——幽默、京片兒、平實(shí)，仿佛沒(méi)有一絲一毫的炫技痕跡，只是絮絮叨叨地?cái)⑹鲋磉叺乃?jiàn)所聞——平凡瑣事與高深立意渾然天成——但這顯然已經(jīng)達(dá)到了上層武學(xué)境界，即“無(wú)招勝有招”。讀了《煙火人間》，我才恍然大悟——這樣的語(yǔ)言藝術(shù)家，并非一路火花帶閃電。他和普通人一樣，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的摸索與打磨，經(jīng)歷了挫折與否定。不同的是，他一直篤定的堅(jiān)持著，積累著，不斷突破自我，直至涅槃重生！
《煙火人間》選取了老舍先生的一些經(jīng)典短篇小說(shuō)和散雜文作品。這些作品多取材于市民生活，通過(guò)日常平凡的場(chǎng)景反映普通的社會(huì)沖突，挖掘?qū)θ藗兩�、命運(yùn)的思考，這些文章有的描寫(xiě)城市平民的生活軌跡，有的書(shū)寫(xiě)知識(shí)分子的生活趣事，有的描摹生活見(jiàn)聞。作品充滿生活情趣，文筆細(xì)致入微，更貫穿著老舍先生一貫的'幽默風(fēng)格，讓人從輕快詼諧之中體味人生哲思。老舍的創(chuàng)作受益于民間文藝的影響，他的作品從形式到內(nèi)容都雅俗共賞，突破了知識(shí)分子的狹小圈子，這使他的作品具有大眾性、通俗性的特點(diǎn)《煙火人間》所涵蓋的主題包括愛(ài)情、婚姻、北漂生活以及婆媳關(guān)系等，飽含了老舍先生對(duì)生活的感悟與熱愛(ài)�！恫怀蓡�(wèn)題的問(wèn)題》就是一篇精彩的諷刺小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的變遷反映了中國(guó)社會(huì)的縮影。丁務(wù)源無(wú)才無(wú)能卻能左右逢源上下貫通，大事化小，小事化無(wú)；秦妙齋身無(wú)分文卻能口吐白蓮侃侃而談，吃住全靠騙嘴耍賴；尤大興正義有才，卻不懂人情世故，被憎恨污蔑，排擠人壓。范偉通過(guò)這部電影拿了金馬獎(jiǎng)最佳男演員，看書(shū)時(shí)想象他的形象代入毫不違和。
讀了這本書(shū)，我收獲頗豐。
在人間高中讀后感 26
與諸如《三國(guó)演義》、《水滸傳》鴻篇巨制相比，這本書(shū)應(yīng)該算是冷門書(shū)籍。沒(méi)有曲折的故事，沒(méi)有散文的神韻，沒(méi)有波瀾壯闊的場(chǎng)面，更沒(méi)有華麗的辭藻。但是，就是這樣一本書(shū)，勾住了我的魂兒。一篇篇短小精悍的隨筆，讓我從小文章中感悟到了大生活 。
林語(yǔ)堂先生的隨筆深入淺出，入情入理，可謂是獨(dú)具一格。在書(shū)中，他用平易樸實(shí)、詼諧幽默的語(yǔ)言描摹出了人生百態(tài)，大到文學(xué)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)，小到抽煙、喝茶、買東西，讓我或哭、或笑、或癡、或狂，啟迪我的心智。讀這本書(shū)，似沐浴一場(chǎng)春雨，心田開(kāi)出一朵一塵不染的小花，微小但高貴。最重要的是，它讓我開(kāi)始去解讀人生這本晦澀難懂的書(shū)。
人活在這個(gè)世上，究竟為了什么？這是一個(gè)無(wú)解的問(wèn)題。相信不同的人都有不同答案。有人說(shuō)，人活在這個(gè)世上為了成為富甲天下的款哥；有人說(shuō)，人活在這個(gè)世上為了得到至高無(wú)上的權(quán)利。而林語(yǔ)堂先生的答案是：盡情地享受人生就是人生的最大目的。如果一個(gè)人整天在喧囂中沉浮，在物欲橫流中步履蹣跚，在魚(yú)龍混雜的社會(huì)中勾心斗角，只為追逐他心中的目標(biāo)。在這種環(huán)境下，他的心靈會(huì)飽受摧殘，在黑暗中苦苦掙扎，因?yàn)樗惺懿坏饺碎g快樂(lè)。漸漸地，他的靈魂日益萎縮，成了一具名副其實(shí)的行尸走肉。人間之最大悲哀莫過(guò)于此乎？林語(yǔ)堂先生認(rèn)為，我們的塵世人生只有一個(gè)，所以我們必須趁人生還未消逝的時(shí)候，盡情地把它享受，這才是人生最大的目標(biāo)。就像一部雄壯的'交響曲，人們喜歡它的氣勢(shì)恢宏，但是雄壯激越之音太多，就會(huì)聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得刺耳。激越又不失平緩，這才是交響樂(lè)的最高境界。人生也是如此。過(guò)于忙碌的人生總會(huì)有一種失去快樂(lè)的空虛。而只有在忙碌中享受塵世之樂(lè)的人，才不會(huì)在人生大幕徐徐下降之際留下白來(lái)人世走一遭，枉為人一生的遺憾。在()本書(shū)中，這種優(yōu)游人間的思想貫穿于每一篇文章。正所謂“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，這是全書(shū)的精髓，也是人生的真諦。
在人間高中讀后感 27
之前朋友推薦，一直沒(méi)時(shí)間看，最近終于有了時(shí)間，認(rèn)真的看了一遍，感觸很深，尤其是一個(gè)孩子剛在媽媽肚子滿八個(gè)月，由于一些原因而不得不選擇提前生產(chǎn)，剖腹生產(chǎn)，鏡頭記錄了剛出生的寶寶的樣子，媽媽為孩子付出的一切，因?yàn)楹⒆邮窃绠a(chǎn)，肺功能發(fā)育的不是很好，不得不依靠一些儀器來(lái)維持生命，她媽媽看到自己孩子這個(gè)樣子時(shí)，不斷地流眼淚，印象很深刻。讓我想起了我的母親，在生我的時(shí)候所遇到的種種困難，所遇到的'疼痛，我的身體沒(méi)有缺了一點(diǎn)兒，是完整的，也沒(méi)有受過(guò)大的苦難活到了現(xiàn)在，是父母的呵護(hù)，愛(ài)護(hù)，保護(hù)讓我平安健康的成長(zhǎng)，原來(lái)從未想過(guò)這些事情，可能在我的意識(shí)里這些都是我一出生就有，反而沒(méi)什么特別的。
漸漸長(zhǎng)大后，經(jīng)常會(huì)和父母爭(zhēng)吵，嫌他們管的太多，而我需要自由，這樣的爭(zhēng)執(zhí)使得我和父母之間的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)，不理解父母為什么老是認(rèn)為我就是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，而我自己覺(jué)得我已經(jīng)是一個(gè)大人的樣子了，這樣的日子伴我度過(guò)了大學(xué)的前三年，大三準(zhǔn)備考研，在大四的第一學(xué)期參加完了考試后，考的不是很好，感覺(jué)沒(méi)有希望，有些難過(guò)，于是在大四的下學(xué)期里便準(zhǔn)備投簡(jiǎn)歷找工作，在經(jīng)歷了幾次失敗后，我變得更加灰心沮喪，那段時(shí)間很想回家，卻又有些拉不下面子，最后實(shí)在忍不住了，給我母親打了個(gè)電話，我輕輕提了一下，我想回家一趟，母親說(shuō)想回來(lái)就回來(lái)，那一刻心里面真是難過(guò)到不知所措，父母一直包容著自己的任性，不成熟，自己卻不理解他們，還傷害他們。
最后也考上了研，慢慢地和父母的關(guān)系也越來(lái)越好，不再像從前一樣那么任性了，我要對(duì)他們好，有時(shí)間就多陪著父母，聽(tīng)他們一起嘮嘮家常理短，做自己力所能及的事情，讓他們高興，照顧好自己，不讓他們擔(dān)心，祝愿天下父母健康，平安！
在人間高中讀后感 28
是沈從文的關(guān)門弟子，“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”；是西南聯(lián)大的天才學(xué)生，逃課偷懶卻才氣逼人；是文人中的美食家，再平淡的食材在他的勺中也勝過(guò)如何任何珍饈……汪曾祺這一本《人間滋味》依然延續(xù)了輕松有趣的文風(fēng)。書(shū)頁(yè)上跳躍的文字使我們恍若身臨其境。
書(shū)中更多講述的是一些地方的果蔬。譬如水中爽脆異常的花菜和氣味濃郁的山韭，無(wú)一不寫(xiě)的鮮美誘人。再低落的心情，想必只要讀一讀這本書(shū)，都會(huì)煙消云散的吧。
汪曾祺寫(xiě)了許多令人愉悅的文章，卻并沒(méi)有得到愉悅的.人生。同古今中外的許多文人墨客一樣，他也是懷才不遇。從老家江蘇到昆明求學(xué)，又到成都任教，曾輾轉(zhuǎn)上海、北京等多個(gè)城市，他的生活中奔波多于安定。骨子里又還保留這文人的清高正直，所以家境始終貧困，連吃肉都是有數(shù)的。但是，這又如何？買不起較貴的肉，便吃些嫩滑的牛肝菌，還不忘借“少放蔥使人暈倒”作調(diào)侃；吃得只是咸鴨蛋，卻怡然自樂(lè)地道：“論咸鴨蛋還是高郵的好”；吃得雜便自詡：“大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，他嘗盡人間百態(tài)，心中卻只留蜜糖。
做人為何不做汪曾祺？日日笑口常開(kāi)，摔一跤也只是打一個(gè)哈哈。何必在春天之際也要哀吟一句“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�？人生是要靠“過(guò)”的，你將它過(guò)得歡欣，自然覺(jué)得自己幸運(yùn)。如果整日怨天尤人，這一輩子還能找出什么值得開(kāi)心的事情嗎？
是《記承天寺夜游》中被貶仍以“水中藻荇交橫”為樂(lè)，成就了蘇軾；也是《桃花源記》中戰(zhàn)火連天仍期盼“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”成就了陶淵明。自古樂(lè)觀為主宰，沒(méi)有樂(lè)觀，何以生存？
人間世事萬(wàn)千，我們能改變的卻寥寥無(wú)幾。若整日以淚洗面，你便必定短壽。倘若你活得如汪曾祺一般快樂(lè)灑脫，再糟的人生也是一首史詩(shī)。熱忱誠(chéng)然可貴，歷盡千帆的熱忱更加可貴。何不細(xì)品“人間滋味”呢？
在人間高中讀后感 29
《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評(píng)著作，它集中表達(dá)了王國(guó)維的文學(xué)，美學(xué)思想，使中國(guó)古典文藝美學(xué)的歷史上里程碑的重要作品。他繼承了中國(guó)文藝批評(píng)的傳統(tǒng)形式，乃是段章零語(yǔ)，靈機(jī)閃現(xiàn)處便是絕妙好辭成文。所以這本書(shū)極大程度的保存了這種寫(xiě)作的真實(shí)。這本書(shū)分為兩部分。第一部分是王國(guó)維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國(guó)維的《人間詞話》，頓覺(jué)詞的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會(huì)覺(jué)察自己的渺小與無(wú)知。
最初接觸王國(guó)維的那三句精辟的論斷：今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，不可不歷三種之階級(jí)：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路。”(晏同叔《蝶戀花》此第一階級(jí)也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”(歐陽(yáng)永叔《蝶戀花》此第二階級(jí)也�！北娎飳にО俣�，回頭驀見(jiàn)那人正在燈火闌珊處�！�(辛幼安《青玉案》)此第三階級(jí)也。并不知道是出自他的著作，但已對(duì)概括除此三境界的人敬仰不已，便生出急迫閱讀此書(shū)的念頭，其時(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)，老師推薦必讀的書(shū)目中就有這本。因?yàn)榻?jīng)歷的淺薄，閱讀時(shí)感到困難重重，比較晦澀難懂，匆匆讀了一遍了事。但是經(jīng)過(guò)了十幾年的時(shí)間，人生的閱歷積攢的'比較豐富，閱讀了較多的書(shū)之后，突然又一次想讀他一讀。再讀之后，對(duì)這位天才的敬仰由此劇增。他有關(guān)詞的境界的論述確實(shí)極為精辟，極為精彩，堪稱前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。他引領(lǐng)了一代文學(xué)批評(píng)的脈搏，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳徝溃绾卧谠~中品味，感悟，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如，他提出了“無(wú)我之境”：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”。有我之境：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。他提出了這兩個(gè)重要的概念，引導(dǎo)作者和讀者向更高的層次邁步。
在人間高中讀后感 30
人世間，一草一木皆有情。春華秋實(shí)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，秋收冬藏，哪怕只是落葉的飄零，都帶有極濃厚的感情在里面，不得不令人贊嘆大自然的神奇與美好。然而這些感情都是一些經(jīng)歷過(guò)許多的人感悟出來(lái)的并賦予在人間萬(wàn)物身上的，所以說(shuō)，草木之情即人之情。
詩(shī)人張九齡說(shuō)：“草木有本心，何求美人折�！蓖粼飨壬鷳�(yīng)該是對(duì)這句話體會(huì)最深的人。所以一切草木在他的筆下才如此具有人情味和靈性，這是其他的散文所沒(méi)有的美。
汪曾祺在《人間草木》這本散文集中分別寫(xiě)了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生，篇篇都是精品。
我對(duì)文中關(guān)于葡萄的描寫(xiě)印象極為深刻，汪老用他的經(jīng)歷和細(xì)膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆�，那一株株葡萄在他的筆下有了鮮活的生命，我仿佛聽(tīng)到了那葡萄飲水的聲音，甘泉在藤蔓里流動(dòng)輸送的聲音，如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄飽滿誘人，水靈靈的惹人憐愛(ài)。
每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》我會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：一位老者與你同坐在一個(gè)灑滿冬日陽(yáng)光的小花園里，時(shí)而指著那棵臘梅和你說(shuō)起他從前的趣事，時(shí)而打趣地告訴你說(shuō)，“煤塊里竟然也能長(zhǎng)出芋頭”。
汪曾祺先生對(duì)于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛(ài)，一種寄托了自己的`情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛(ài)。也許對(duì)于汪曾祺先生來(lái)說(shuō)，一棵草木就是一件往事、一段深情。
在散文的后半部分，汪老回憶了他的生活經(jīng)歷，在《隨遇而安》中，他將自己當(dāng)右派的經(jīng)歷看為三生有幸，這是何等的灑脫，令人艷羨。汪老的文字總是平實(shí)質(zhì)樸的，卻又飽含了他的人生智慧。
在快節(jié)奏生活的今天，汪老的文字和生活態(tài)度是一股清流，值得我們每一個(gè)人去細(xì)細(xì)品味，感悟人間草木，感悟人間情感，收獲豁達(dá)與灑脫。很感激我能夠讀到這樣一本令人平心靜氣的《人間草木》，仿佛喝了一杯清茶，通體暢快。作者：王夢(mèng)晴
在人間高中讀后感 31
《人間告白》這本書(shū)，是金魚(yú)醬（本名李錦，80后插畫(huà)師、作家）寫(xiě)給愛(ài)人的承諾，留給世界的情歌。作者通過(guò)行云流水的描述將她與心愛(ài)的小忽從竹馬青梅、懵懂無(wú)知階段的相識(shí)相遇一直到相互攙扶、陪護(hù)到生命的盡頭的愛(ài)情故事展現(xiàn)給讀者。讓我們甚至，死亡固然可怕，但是如果之于愛(ài)情，則顯得分外蒼白無(wú)力�？赡�，死亡帶給相愛(ài)的人僅僅是肉體上的分離，但是愛(ài)的精神依舊相伴相依，永不分離。
作者金魚(yú)醬會(huì)主動(dòng)分享自己的日常點(diǎn)滴與靜謐時(shí)光，即使在小忽逝去之后，他并未墮落消沉，并未向柳永所言“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。她依舊努力樂(lè)觀，依舊帶著陽(yáng)光深愛(ài)著現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴，依舊勇敢與堅(jiān)毅。現(xiàn)在社會(huì)中，能夠在陽(yáng)光下生活的人很多很多，但是并不是所有人都有獨(dú)面黑暗的勇氣。記得一位名人曾將說(shuō)過(guò)：真正的勇敢，就是敢于直面黑暗和痛楚，靠自己的力量治愈傷口，再去重新?lián)肀ш?yáng)光。金魚(yú)醬用自己的行動(dòng)切實(shí)做到了�！拔覜Q不放棄生活，即使魔鬼關(guān)上了我們幸福的窗戶，我也會(huì)努力去找到另一扇可以打開(kāi)的門。人只有明白了什么是愛(ài)，才會(huì)更加懂得珍惜愛(ài)，也會(huì)想要把愛(ài)分享給別人�！被蛟S，金魚(yú)醬的確在另外一個(gè)時(shí)空與小忽依舊在一起，她真正的`找尋到愛(ài)的真諦，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，卻依舊感受到對(duì)方心房的跳動(dòng)，這是真正的死生契闊、與子成悅。
初讀《人間告白》之時(shí)，可能感情細(xì)膩的你就會(huì)情不自禁，感情越是細(xì)膩越能夠在字里行間感受到作者帶有陽(yáng)光般的溫暖氣息，就會(huì)讓我們對(duì)于愛(ài)情無(wú)比向往與堅(jiān)毅追求�；蛟S這就是金魚(yú)醬在自己特殊經(jīng)歷之后的醉人感受�！爸挥薪�(jīng)過(guò)地獄般的磨練，才能創(chuàng)造出天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱！”每一天，都是我們生命中最美好的一天，要好好珍惜生活，人間一趟，愛(ài)最珍貴。
在人間高中讀后感 32
《人間喜劇》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所作的小說(shuō)總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”引人入勝，均給我最強(qiáng)烈的震撼。本書(shū)從社會(huì)研究的角度來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，巴爾扎克總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，小說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了封建貴族階級(jí)的衰亡史，深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)跡史，尖銳地揭示了資本主義社會(huì)金錢主宰一切的特征。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動(dòng)的時(shí)候，他的嘲笑是空前尖刻，他的諷刺是空前辛辣的。
他把《人間喜劇》分為風(fēng)格研究、哲學(xué)研究和分析研究三大部分，觀察、研究、分析各種社會(huì)現(xiàn)象，探索現(xiàn)象背后的原因和意義，巴爾扎克重視環(huán)境對(duì)人物性格形成的作用，環(huán)境描寫(xiě)渋及時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常的物質(zhì)生活條件，形成風(fēng)景畫(huà)式的畫(huà)面。
善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造典型人物。巴爾扎克筆下的人物一般都具有深刻的個(gè)性特征，同時(shí)又帶有鮮明的時(shí)代烙印。個(gè)人認(rèn)為主要的一招，就是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如：葛朗臺(tái)老頭臨終時(shí)的一個(gè)手勢(shì)，就絕妙地刻畫(huà)出至死不變的守財(cái)奴的本性。
運(yùn)用人物再現(xiàn)的藝術(shù)方法。在《人間喜劇》描寫(xiě)的二千左右人物的畫(huà)廊里，再現(xiàn)人物有四百多個(gè)，這種人物再現(xiàn)的'手法，可以使我們看到人物的各個(gè)不同生活階段，揭示出時(shí)代的變遷和進(jìn)程，有助于描繪社會(huì)的整體性。
人間喜劇讀書(shū)筆記摘抄：
1、社會(huì)要看到輝煌的成績(jī)，才能承認(rèn)你的天才。
2、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
3、苦難對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，而對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。
4、心病比身病有個(gè)大占便宜的地方：只要不能滿足的欲望得到了滿足，它就會(huì)霍然而愈。
5、我們總是對(duì)熟悉的人太過(guò)謹(jǐn)慎，而上陌生人的當(dāng)。
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