當代哲學的范式轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)發(fā)展觀的變革

西方哲學正在經(jīng)歷第二次范式變革,這就是從近代哲學向建基于"生活世界"的當代哲學的轉(zhuǎn)變.主體性的弘揚在帶來發(fā)達的科學技術(shù)和昌盛的物質(zhì)文明的同時,也造成了人類文明的危機:人的價值迷失、精神家園的失落以及生態(tài)和環(huán)境危機.當代哲學對人的全面研究為新發(fā)展觀把發(fā)展目標定位于人自身的發(fā)展提供了強大的理論支持.以追求經(jīng)濟增長為核心的傳統(tǒng)發(fā)展觀,在發(fā)展目標上的一個嚴重缺陷是"重物不重人"、"見物不見人",把人的需要的全部豐富性簡化為片面的物質(zhì)追求.構(gòu)建新的發(fā)展觀就必須超越主體性哲學,重新思考人的形象和人在宇宙中的位置,重筑哲學本體論,而這恰恰是當代哲學發(fā)展的一個重要成果.

作 者： 趙信鵬   作者單位： 濮陽市廣播電視大學,河南,濮陽,475001  刊 名： 新鄉(xiāng)師范高等�？茖W校學報  英文刊名： JOURNAL OF XINXIANG TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2002 16(4)  分類號： B025.2  關(guān)鍵詞： 當代哲學   范式轉(zhuǎn)型   傳統(tǒng)發(fā)展觀   可持續(xù)發(fā)展  

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