憤作為一個審美范疇

本文對中國古代美學中"憤"的理論流變進行疏理,從生命的角度探討了"憤"與創(chuàng)作的關(guān)系以及"窮而后工"的審美評價標準確立的原因,區(qū)分了"憤"、"怨"的不同,指出"憤"在美學風格上屬于陽剛,而"怨"在美學風格上屬于陰柔,并對"發(fā)憤著書"、"窮而后工"的命題進行現(xiàn)代反思.

作 者： 李社教   作者單位： 華中師范大學,文學院,湖北,武漢,430079  刊 名： 武漢科技大學學報(社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF WUHAN UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2002 4(3)  分類號： B83-09  關(guān)鍵詞： 憤   審美范疇   流變   創(chuàng)作   反思  

【憤作為一個審美范疇】相關(guān)文章：

對和諧作為辯證哲學范疇的新詮釋04-27

略論作為一種審美理想的道04-26

加法范疇的推出范疇04-26

連續(xù)范疇04-26

規(guī)律范疇新論04-26

作為一個銷售人員總結(jié)08-04

《書憤》教案04-25

書憤教案04-25

創(chuàng)新應(yīng)成為社會哲學的一個基本范疇(述評)04-26

論巴門尼德的存在范疇04-27