佛教陰美對(duì)儒道陽(yáng)美的補(bǔ)進(jìn)功能

"陽(yáng)美"是一種時(shí)間意義上的張力,是儒道所共同追求的哲學(xué)理念,它是針對(duì)私有制觀念而提出的,主張人的欲念是可以調(diào)控的,最終可以達(dá)到無(wú)我、忘我的境界.這即是儒道的"情色"論的核心內(nèi)容,皆歸于"樂(lè)感人生"."陰美"是一種空間意義上的張力, 是佛教所追求的一種宗教境界,它以"緣起"和"色空"論著稱,與"樂(lè)感人生"觀相反, 主張"苦感人生",并且在教義內(nèi)涵上追求"苦修來(lái)世"的"涅槃"式的空間跨越性,在傳播上也展示出"融帝化儒""融入化道"的空間魅力.佛教的"陰美"對(duì)儒道的"陽(yáng)美"在客觀上起到了補(bǔ)進(jìn)功能的作用.

作 者： 何長(zhǎng)仁 HE Chang-ren   作者單位： 大慶師范學(xué)院,教育學(xué)院,黑龍江,大慶,163712  刊 名： 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF JIAMUSI UNIVERSITY  年，卷(期)： 2007 25(6)  分類號(hào)： B94 B22  關(guān)鍵詞： 儒道   陽(yáng)美   佛教   陰美   補(bǔ)進(jìn)功能  

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