一字之師的故事

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一字之師的故事

一字之師的故事1

　　南宋乾道八年初春，夔州通判陸游應(yīng)詔前往抗金前線南鄭，途經(jīng)四川梁山（今重慶梁平）蟠龍山時(shí)，忽聞山頂鞭炮震耳，鑼鼓喧天。循聲而至，原來(lái)是當(dāng)?shù)毓賳T和山民正在慶賀蟠龍橋落成。但見(jiàn)這蟠龍橋像一條蛟龍飛跨山澗，又如雨后的彩虹橫亙天際，如詩(shī)如畫(huà)。陸游不禁連連稱(chēng)贊。當(dāng)?shù)毓賳T得知來(lái)者是大詩(shī)人陸游，立刻捧出文房四寶，恭請(qǐng)他給蟠龍橋?qū)懸桓睂?duì)聯(lián)。陸游略思片刻，運(yùn)腕揮毫，在橋頭石壁上寫(xiě)下了：“橋鎖蟠龍，陰雨千縷翠；林棲鳴鳳，曉日一片紅�！比缓罂珩R下山到縣城住宿。

一字之師的故事

　　陸游走后，當(dāng)?shù)匾恍招さ母概邅?lái)觀看。女兒肖英姑看完陸游的對(duì)聯(lián)，若有所思地說(shuō)：“此聯(lián)不愧出自大詩(shī)人之手，只是有一字不太貼切，弱了氣魄�！�

　　原來(lái)，這肖英姑出自書(shū)香門(mén)第，早年喪母。后來(lái)家中又不幸失火，燒毀了偌大家業(yè)。父親灰心喪氣，帶著女兒進(jìn)了蟠龍山，父女倆在這如詩(shī)如畫(huà)的山中種地打柴為生。晚上父親常常挑燈教女，英姑天資聰穎，學(xué)習(xí)勤奮，長(zhǎng)大成人后，詩(shī)詞歌賦、地理天文，無(wú)一不曉，無(wú)所不通，深得當(dāng)?shù)厝司磁濉?/p>

　　且說(shuō)英姑這無(wú)意中一句評(píng)論，不多時(shí)竟傳到了陸游的耳朵里。他聽(tīng)后大為納罕，思來(lái)想去，卻不知哪一字弱了氣魄。

　　次日，陸游獨(dú)自一人來(lái)到蟠龍山，直奔肖氏父女所住的蟠龍洞。連喚數(shù)聲，竟無(wú)人回應(yīng)。他沉吟片刻，信步走進(jìn)洞中，原來(lái)英姑父女并未在洞里。陸游四下環(huán)顧，見(jiàn)一塊大石上放著筆墨紙硯，便鋪紙?zhí)峁P，寫(xiě)道：“為龍意蟠，洞府未然，不留空下，重見(jiàn)英山，求深何在，女才知返，姑悵去賢�！笔鹕闲彰缓蠡厣碜吡�。

　　陸游剛走不久，英姑父女打柴回來(lái)，知是陸游來(lái)過(guò)。父女倆看著陸游那文不成文，詩(shī)不是詩(shī)的文字，經(jīng)一番琢磨，方破解出這是一首七言詩(shī)：“重返蟠龍為求賢，未見(jiàn)英姑意悵然，才女不知何處去，空留洞府在深山�！�

　　陸游回到住所，當(dāng)晚又是一夜沒(méi)睡，仍未想出是哪個(gè)字不妥，第二天早晨，竟踏露又來(lái)到蟠龍洞。英姑父女聽(tīng)見(jiàn)招呼，忙將他請(qǐng)進(jìn)洞中。稍事寒暄，陸游直言向英姑求教，請(qǐng)她指出對(duì)聯(lián)中哪一字不妥。英姑含羞笑道：“大人，奴家乃山野村女，本不敢妄評(píng)大人之作。承蒙大人不棄，光臨寒舍，斗膽直言，不當(dāng)之處，還望大人指教�！比缓筚┵┱f(shuō)道，“大人上聯(lián)‘橋鎖蟠龍，陰雨千縷翠’無(wú)懈可擊；下聯(lián)“林棲鳴鳳，曉日一片紅’，若改為‘一聲紅’豈不更妙？鳳凰叫而旭日升，有聲有色。不知大人以為如何？”陸游聽(tīng)罷，沉吟片刻后，連聲贊道：“妙，妙，妙，好個(gè)‘一聲紅’！真是一字師也�！�

　　陸游心悅誠(chéng)服，欣然來(lái)到蟠龍橋，將“片”字改為“聲”字。

　　英姑成為陸游的'一字師的故事，很快傳開(kāi)，一直流傳至今。

一字之師的故事2

　　一次，郭沫若在臺(tái)下看《屈原》，第五幕第一場(chǎng)嬋娟怒罵宋玉：“宋玉，我特別的恨你，你辜負(fù)了先生的教訓(xùn)，你是沒(méi)有骨氣的文人！”郭老聽(tīng)后，感到罵得不夠份量，就到后臺(tái)找“嬋娟”商量。郭老說(shuō)：“你看，在‘沒(méi)有骨氣的’后面加上‘無(wú)恥的’三個(gè)字，是不是份量會(huì)加重些？”旁邊一個(gè)演員靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“不如把‘你是’改成‘你這’，‘你這沒(méi)有骨氣的'文人’，這多夠味，多么有力。”郭老連聲稱(chēng)好。后來(lái)，他還為此寫(xiě)了一篇《一字之師》的文章。

一字之師的故事3

　　源于南宋計(jì)有功的《唐詩(shī)紀(jì)事》，亦見(jiàn)于宋陶兵的《五代史補(bǔ)》卷三。相傳唐代詩(shī)人鄭谷的詩(shī)文寫(xiě)得非常好，尤其《鷓鴣詩(shī)》寫(xiě)得更是超群出眾。

　　因此，人們稱(chēng)他為“鄭鷓鴣”。他的朋友齊已是個(gè)和尚，也很喜歡寫(xiě)詩(shī)著文。

　　有一次，齊已帶了自己寫(xiě)好的一首《早梅》詩(shī)前去請(qǐng)教鄭谷，當(dāng)鄭谷看到“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”的`時(shí)候，總覺(jué)得有些不妥，經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨、反復(fù)推敲，改來(lái)改去還覺(jué)不形象，最后認(rèn)為把“數(shù)枝”改為“一枝”更能體現(xiàn)出梅花的早開(kāi)來(lái)。

　　齊已聽(tīng)了以后非常佩服鄭谷的匠心獨(dú)運(yùn)，深深地向鄭谷表示謝意。當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)作文的人，都佩服鄭谷把齊已的詩(shī)只改換了一個(gè)字，就使整首詩(shī)顯得確切生動(dòng)，于是“人以鄭谷為一字師”。

　　后來(lái)，人們用“一字之師”指在一個(gè)字上能對(duì)自己有幫助的人，也泛指詩(shī)文的改正者。

一字之師的故事4

　　成語(yǔ)釋義：

　　古時(shí)的一些好詩(shī)文，經(jīng)他人改動(dòng)一字而更加完美，這個(gè)改字者就被人尊稱(chēng)為“一字之師”。后來(lái)，“一字之師”借指能糾正一個(gè)錯(cuò)別字或者一個(gè)字在文句中不妥當(dāng)?shù)睦蠋煛?/p>

　　來(lái)源追溯：

　　宋·陶岳《五代史補(bǔ)》：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”之句，鄭谷改“數(shù)枝”為“一枝”，齊己下拜。時(shí)人稱(chēng)谷為“一字師”。

　　故事鏈接：

　　唐代有個(gè)叫齊己的.和尚，很喜歡寫(xiě)詩(shī)。有一年冬天，下了整整一夜大雪，齊己和尚早上起來(lái)，看到院子里的梅花開(kāi)了，不由詩(shī)興大發(fā)，吟成一首《早梅》。

　　他非常得意，便把詩(shī)拿去給他的好朋友鄭谷看。鄭谷看到詩(shī)中“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”之句時(shí)，就說(shuō)：“你的這首詩(shī)主要是突出一個(gè)‘早’字，但梅花已經(jīng)開(kāi)了數(shù)枝，就不能算是早啦，你為什么不把‘?dāng)?shù)’改為‘一’呢？”

　　齊己和尚一聽(tīng)，佩服得五體投地。后來(lái)，人們知道了這件事，就把鄭谷叫做“一字師”。

　　學(xué)以致用：

　　我寫(xiě)了一首詩(shī)，同事小劉看了以后，只改了其中的一個(gè)字，可整首詩(shī)的意思顯得更加有韻味了，詩(shī)意也顯得比原來(lái)更濃，小劉真是我的一字之師啊！

一字之師的故事5

　　在王貞白剛剛知道著名詩(shī)僧貫休時(shí)，就把自己所寫(xiě)的《御溝》詩(shī)寄給貫休，并在信里十分客氣地請(qǐng)求對(duì)方給予指點(diǎn)。

　　當(dāng)時(shí)貫休收到王貞白的信后，非常重視，仔細(xì)閱讀，然而讀到一句“此波涵帝澤，無(wú)處濯塵纓�！敝畷r(shí)，覺(jué)得這句子倒也頗為警策，但細(xì)細(xì)品味總覺(jué)得還需進(jìn)行推敲。畢竟兩人互不相識(shí)，貫休一時(shí)倒也不好多說(shuō)什么。

　　然而，命運(yùn)總是充滿(mǎn)了巧合，有一位朋友組織了一場(chǎng)聚會(huì)，王貞白和貫休都興致勃勃地前來(lái)參加。就這樣，貫休便說(shuō)起了王貞白前回給他所寄的作品里似乎還有一個(gè)字未必安妥，如有可能，把它再行推敲一下，那就再好不過(guò)了。王貞白一聽(tīng)，“呼”地一聲站了起來(lái)，頗為生氣地瞪了貫休一眼，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　看著王貞白氣咻咻地離去，貫休微笑著說(shuō)：“王先生思維非常敏捷，他很快就會(huì)明白過(guò)來(lái)，并掉轉(zhuǎn)頭來(lái)跟我談詩(shī)的�！闭f(shuō)罷，和尚遂取筆在手掌心寫(xiě)了個(gè)字，并癡癡地坐等他回頭。

　　果然不出所料，沒(méi)到一盞茶的工夫，王貞白便返了回來(lái)，他對(duì)著貫休深施一禮，然后有些不好意思地說(shuō)：“我想把上回所呈詩(shī)作的前句改為‘此中涵帝澤’，大和尚您覺(jué)得如何？”貫休當(dāng)即笑著把他的'手掌心攤開(kāi)，原來(lái)他手心里寫(xiě)的正是“中”字。王貞白不覺(jué)大為驚服道：“大和尚實(shí)亦可稱(chēng)為小生之一字師也！”

　　此后，兩人便成了極為要好的詩(shī)友。由此看來(lái)，原本熱望“帝澤”能給自己更多滋潤(rùn)的王貞白，沒(méi)想到眼前這和尚給自己所受啟發(fā)的恩澤也是絕對(duì)不會(huì)少到哪里去的。

一字之師的故事6

　　唐朝有個(gè)和尚，法號(hào)叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的也很好，可算是所謂詩(shī)僧。他有個(gè)好友鄭谷，也是當(dāng)時(shí)的詩(shī)人。因?yàn)樗麄兌紝?xiě)詩(shī)，自然能談得來(lái)。

　　有一次，齊己寫(xiě)了一首詩(shī)，叫《早梅》，其中有這么兩句："前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。"過(guò)了幾天，鄭谷來(lái)串門(mén)。齊己和尚對(duì)他說(shuō)："我寫(xiě)了一首詩(shī)，你給我看看怎么樣？"鄭谷看了半天，說(shuō)："寫(xiě)得好，意境很好，情致也很高。但有一點(diǎn)，你寫(xiě)的是早梅，前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。早梅就是早開(kāi)的.梅花，一般不會(huì)數(shù)枝開(kāi)，數(shù)枝就是開(kāi)了一片啦，我覺(jué)得應(yīng)該把數(shù)枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)，這就顯得這梅花是早開(kāi)的梅花。"

　　齊己和尚一聽(tīng)，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說(shuō)："改得好！你真是我的一字之師啊。"因?yàn)猷嵐戎惶岢鲆粋€(gè)字的修改意見(jiàn)，但卻堪稱(chēng)老師，所以叫一字之師。

一字之師的故事7

　　唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩(shī)最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng)作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上丶內(nèi)容水平上都很高。

　　在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的`梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。

　　有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。

　　鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自己的一字師。

一字之師的故事8

　　成語(yǔ)“一字之師”是指能糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。在此教師節(jié)來(lái)臨之際，祝各位老師節(jié)日快樂(lè)!

　　唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會(huì)友，經(jīng)常和一些文人往來(lái)。

　　當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫齊已的`和尚，對(duì)詩(shī)文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫(xiě)的詩(shī)稿，前來(lái)拜會(huì)。齊已把詩(shī)稿一首一首地請(qǐng)鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩(shī)時(shí)，不由得沉思起來(lái)。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)……”鄭谷面對(duì)齊已說(shuō)：“梅開(kāi)數(shù)枝，就不算早了�！编嵐扔殖烈髁艘粫�(huì)，說(shuō)：“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要�！饼R已聽(tīng)了，驚喜地叫道：“改得太好了!”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱(chēng)為齊已的“一字之師”。

　　成語(yǔ)“一字之師”是指能糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

一字之師的故事9

　　南宋時(shí)著名詩(shī)人楊萬(wàn)里，有一回在屋里寫(xiě)字，其中寫(xiě)到了晉人干寶，也就是《搜神記》的.作者。楊萬(wàn)里不知不覺(jué)把"干"寫(xiě)成了"于"，變成了"于寶"。當(dāng)時(shí)正好有一名小吏站在楊萬(wàn)里身邊，便提醒說(shuō)："老爺，好像應(yīng)該是干寶。"楊萬(wàn)里很驚奇他沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，怎么能看出差錯(cuò)，便問(wèn)："是嗎？你怎么知道？"小吏便翻開(kāi)韻書(shū)，也就是字典，指著說(shuō)："您看，這里講晉朝有個(gè)叫干寶的。"楊萬(wàn)里很欣賞他這種好學(xué)精神，稱(chēng)贊他道："好。這一次，你是我的一字之師啊。"

一字之師的故事10

　　【注音】yī zì zhī shī

　　【出處】鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘?dāng)?shù)枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜，人以谷為一字師。宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》

　　【解釋】改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”。

　　【用法】作賓語(yǔ)；指改正一個(gè)字的老師

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【相近詞】一字師

　　【押韻詞】一望而知、高山仰之、蒲柳之姿、面如凝脂、游人如織、單相思、足繭手胝、裝聾作癡、公爾忘私、休戚共之、......

　　【年代】近代

　　【謎語(yǔ)】三軍擺成長(zhǎng)蛇陣

　　【成語(yǔ)故事】唐朝江陵龍興寺齊己和尚作《早梅》詩(shī)：萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。他請(qǐng)?jiān)萼嵐刃薷�。鄭谷建議為體現(xiàn)早春將數(shù)枝改為一枝，齊己覺(jué)得十分在理，就稱(chēng)鄭谷為自己的`一字之師

一字之師的故事11

　　1.一字之師的故事

　　該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。

　　在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。

　　有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。

　　2.一字之師資料

　　【注音】yī zì zhī shī

　　【解釋】指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的.老師。

　　【出處】鄭谷改僧齊己《早梅》

　　【簡(jiǎn)介】改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”。比喻從別人那學(xué)到一點(diǎn)東西也是自己的老師。

　　【近義詞】一字師

　　【成語(yǔ)舉例】李明是我的同學(xué)，又是我的一字之師，我的好多作文都是經(jīng)他手改的。

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