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關(guān)于舍得的事例
關(guān)于舍得的事例1
金庸與梁羽生同為新派武俠小說(shuō)大家，被贊為“一時(shí)瑜亮”。然而兩人互不服氣，打了幾場(chǎng)“筆墨官司”。在上世紀(jì)60年代，梁羽生的地位和影響一度超過(guò)金庸，他的作品被改編成電影、電視劇，無(wú)論在量還是質(zhì)上都略勝于金庸一籌。就在雙方“粉絲”熱烈爭(zhēng)論梁金到底誰(shuí)是“江湖第一人”，鬧得不可開(kāi)交時(shí)，梁羽生自己卻舍棄了這個(gè)名號(hào)，他擔(dān)率地說(shuō)：“我是全世界第一個(gè)知道金庸比梁羽生寫(xiě)武俠寫(xiě)得更好的人。”
后來(lái)，梁羽生與金庸一起參加一個(gè)武俠小說(shuō)研討會(huì)，席間有人把梁羽生稱作新武俠小說(shuō)的宗師，他卻再一次提到金庸：“我頂多只能算是個(gè)開(kāi)風(fēng)氣的人，真正對(duì)武俠小說(shuō)有很大貢獻(xiàn)的，是金庸先生……有人將他比作法國(guó)的大仲馬，他是當(dāng)之無(wú)愧的'�！苯鹩惯B說(shuō)不敢當(dāng)，自此兩人冰釋前嫌，成為肝膽相照的朋友。梁羽生“舍”虛名“得”友誼啟示我們：與人交往，有“舍”才會(huì)有“得”，在不吝舍棄的同時(shí)，我們也會(huì)得到別人的友誼與回報(bào)。
關(guān)于舍得的事例2
在中國(guó)古代，有一個(gè)守財(cái)奴背著一麻袋的金子過(guò)河。途中遇到惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，但這個(gè)守財(cái)奴卻不舍得扔掉自己的金銀財(cái)寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，而沉水溺死了。如他能把身上重重的.包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
關(guān)于舍得的事例3
在巴勒斯坦有兩個(gè)水源相同的湖，加里勒亞湖清澈潔凈，四周一片生機(jī)勃勃，而死海，卻了無(wú)生氣，湖邊也是寸草不生，一片荒涼，他們的不同之處是前者既接受也付出，而后者在接受之后，只保留，不懂得舍卻原來(lái)的水。讓水流動(dòng)，方得一池清澈，這是流水不腐的.道理。
關(guān)于舍得的事例4
位居士向禪師訴苦：“我的妻子非常吝嗇，不但對(duì)慈善事業(yè)毫不關(guān)心，甚至連親戚朋友遇到困難也不肯接濟(jì)。請(qǐng)禪師去我家開(kāi)導(dǎo)，開(kāi)導(dǎo)她。”禪師就和這位居士來(lái)到他家中。果然，居士的妻子十分扣門(mén)，僅僅給禪師倒了一杯白開(kāi)水，連一點(diǎn)點(diǎn)的茶葉也舍不得放。禪師并不計(jì)較，不過(guò)，不知為什么，他用兩個(gè)拳頭夾著杯子喝水。居士的妻子撲哧一聲笑了。禪師問(wèn)她笑什么？她說(shuō)：“師父，你的手是不是有毛��？怎么總是攥著拳頭？”禪師問(wèn)：“攥著拳頭不好嗎？我若是天天這樣呢？”“那就真是毛病了，天長(zhǎng)日久，就成了畸形�！薄芭丁倍U師像是悄然大悟，伸開(kāi)手，卻又總是扎煞著五根指頭，干什么也不肯合攏。居士的`妻子又被他的滑稽模樣逗樂(lè)了，笑著說(shuō)：“師父哎，你的手總是這樣，還是畸形��！”禪師點(diǎn)點(diǎn)頭，認(rèn)真地說(shuō)：“總是攥著拳頭或總是伸開(kāi)巴掌，都是畸形。這就如同我們的錢(qián)財(cái)，若是只知死死攥在手里，總也不肯松開(kāi)，天長(zhǎng)日久，人的思想就成了畸形；若是大撒手，只知花用不知儲(chǔ)蓄，也是畸形。錢(qián)，是流通的，只有流轉(zhuǎn)起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值�！�
居士妻子的臉紅了。因?yàn)樗靼琢�。禪師所做的一切，都是變相在勸道貌岸然的她吝嗇慳貪。道理雖然她知道，但總覺(jué)得受了挫折，想給禪師出個(gè)難題，從面子上搬回來(lái)。這時(shí)，她家養(yǎng)了一個(gè)小猴子跑了進(jìn)來(lái)。她靈機(jī)一動(dòng)，將小猴抱起來(lái)，對(duì)禪師說(shuō)：“大師你看這小猴子多可愛(ài)呀，跟我們?nèi)祟?lèi)的模樣差不多。”禪師開(kāi)玩笑說(shuō)：“它比人多了一身毛，若肯能舍棄，就可以做人了�！本邮康钠拮诱f(shuō)：“您法力無(wú)邊，請(qǐng)想方法把它變成人吧�！本邮恳贿呌�(xùn)斥妻子荒唐，一邊向禪師道歉。誰(shuí)知，禪師認(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)：“好吧，我可以試試看。不過(guò)，能不能變成人，主要看它自己�！倍U師于是伸手拔了一根猴毛。小猴子痛得吱吱亂叫，從女主人懷里掙脫出來(lái)，逃之夭夭，不見(jiàn)蹤影。禪師長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣，搖著頭說(shuō)：“唉，它一毛不拔，怎么能做人呢？舍得舍得，有舍才有得；絲毫不舍，如何能得？”
關(guān)于舍得的事例5
父親是數(shù)學(xué)老師。那天，父親在外面吃喜酒，回來(lái)時(shí)帶回了些糖果給我，我拿出一顆正要?jiǎng)冮_(kāi)來(lái)吃，父親叫住了我。他從糖果包里數(shù)出17顆，一顆一顆地?cái)[在桌面上。他要我把這17顆糖果分成三份，第一份是桌上糖果的1／2，第二份是1／3，第三份是1／9。這下可把我難壞了。17不能被2、3和9整除，怎么也不可能按父親的要求分開(kāi)的.呀。我急得抓耳撓腮，還是無(wú)計(jì)可施。
父親見(jiàn)狀，在一旁嘆了一口氣說(shuō)：要是有18顆糖果就好分了，我還不算太笨，一聽(tīng)這話，知道是父親在提醒自己，趕緊把那顆還沒(méi)來(lái)得及吃的糖果拿出來(lái)，湊成了18顆。難題迎刃而解。
父親后來(lái)對(duì)我說(shuō)：“孩子，這下你應(yīng)該知道了吧，解這道題的關(guān)鍵是你必須舍得。你要是舍不得把手里的糖果拿出來(lái)，你就永遠(yuǎn)不可能解開(kāi)這道題的，你要是舍得，你就很容易地解開(kāi)這道題。解題是如此，與人相處何償不是如此呢？孩子，你要記住，人生也是一道題，時(shí)時(shí)處處你都必須舍得�！�
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