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“老腔”何以令人震撼作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的“老腔”何以令人震撼作文，希望對大家有所幫助。
“老腔”何以令人震撼作文 篇1
老腔，是陜西非常古老的戲曲表演形式。它的演出，每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺�？墒牵锨恢皇莻�(gè)古老的不被熟知的小戲種，是憑借什么讓人震撼呢？
我想，是因?yàn)樗闹苯优c真實(shí)。
直接真實(shí)的東西總是令人驚喜，令人震撼。一如古時(shí)的《詩經(jīng)》，雖沒有南北朝駢體文工整的形式對仗，華麗詞藻的裝飾，卻更加動(dòng)人撼人，便是因?yàn)樗腥诵闹凶钫鎸?shí)直接的喜怒哀樂。我想，老腔應(yīng)也是這樣。
老腔是直接的。它的.表演沒有那么多形式要求拘束，它的唱詞沒有的文法修辭限制，它的表演者沒有那么多知識(shí)技巧的要求。這種種的不被束縛，讓老腔更加直接地展現(xiàn)在觀眾面前�；蛟S那一句句方言并不人人能聽懂，但那直涌而至毫不遮擋的聲音，那充斥著陣陣嘶吼的激情，卻直抵心靈，讓人無需思考，無需分別，便受到那關(guān)中大地深處豪邁與悲壯的沖擊，讓那顆早因繁多點(diǎn)綴加工浸的麻木而煩膩的心靈，被喚醒被震撼。
老腔亦是真實(shí)的。老腔的表演者都來自鄉(xiāng)村，是普普通通的農(nóng)民。他們生在鄉(xiāng)野，吼出的那一句句唱詞都帶著真切的情感，生活化又接地氣。那詞充斥著生活的歡愉與艱辛，自我的喜樂與哀怒。世間人們的情感大抵相同，這種真情的流露，能讓人從藝術(shù)聯(lián)系生活，聯(lián)系自我，引起內(nèi)心的認(rèn)同與共鳴，從而撼人心弦。法國哲學(xué)家狄德羅曾說，任何東西都敵不過真實(shí)。老腔讓人們聽了內(nèi)心真正的聲音，引起了人們內(nèi)心的認(rèn)同與共鳴，動(dòng)了情，撼了心。
我們震撼于老腔的直接真實(shí)。如今在我們的生活中，這種直接與真實(shí)太少了！現(xiàn)世浮躁，我們更多的是在追求華麗復(fù)雜的形式，人人帶著面具，變的虛偽，而漸漸丟失了這種動(dòng)人撼人的真實(shí)直接�；蛟S我們真該停一停追逐的腳步，帶著老腔給我們的震撼，去找一找我們丟失了的真誠與直接，讓世界入心入耳，讓心靈不只在聽到老腔那嘶吼時(shí)才感動(dòng)，才有震撼之感。
老腔，直接的讓人激昂，真實(shí)的讓人動(dòng)容。若問我“老腔”何以令人震撼？我想，那便是其中那種不加修飾的真實(shí)與直接吧。
“老腔”何以令人震撼作文 篇2
華陰老腔，在幾年前還是個(gè)名不見經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個(gè)小眾甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼？
也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說，確實(shí)打動(dòng)了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的和情感的。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔壑?而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的.表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽到了引以為豪的土地的神靈之歌。
這才是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們在與西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸了民間小調(diào)的時(shí)候，可以被一曲鄉(xiāng)音震得淚流滿面。這實(shí)在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發(fā)覺得珍貴，覺得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步？
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見回家的路了呢？
兩年前，坐在課桌前的考生們面對著“北京老規(guī)矩”的茫然無措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習(xí)慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會(huì)恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的��！老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個(gè)有過完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長久的遺忘;而我們需要的，從來都不是遺忘。
在追逐更加多樣的的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來，多看看來時(shí)的路。即使登上頂峰，一個(gè)沒有自己獨(dú)有的人也不是一個(gè)完整的人;即使快速發(fā)展，一個(gè)沒有自己獨(dú)特文化的國家也不是一個(gè)值得尊敬的國家。在不久的將來，我們領(lǐng)略到和老腔類似的民間藝術(shù)時(shí)，不會(huì)再如此“膚淺”地被震撼。
“老腔”何以令人震撼作文 篇3
我聽見遠(yuǎn)方傳來古老的歌謠。
其韻律鏗鏘而綿長，如綿密的雪，又似清冷的霜。拍板節(jié)奏里，仿佛看見歌哭里的馬革裹尸還，英雄鎩羽歸，噠噠的馬蹄呼嘯著疾馳在一望無際的沙場，揚(yáng)起漫天黃土。
xx年春晚，一曲《華陰老腔一聲喊》驚艷全場。初聽之時(shí)，它是以一種酣暢激蕩之勢迎面襲來，每一聲、每一聲都令人戰(zhàn)栗，繼而那浩大的聲勢背后竟夾雜著一絲荒蕪，那是一種來自靈魂深處的嘶吼和吶喊。老腔震撼人之處，大概就在這吧。這靈魂被細(xì)細(xì)地揉入曲調(diào)唱詞之中，無法分割，是韶華的贈(zèng)禮，也是苦難的奉送。
《素年錦時(shí)》有言：在人身上戴了太多年的物品，會(huì)沾染習(xí)氣和情感，不能隨便丟棄，所以要埋葬起來，這是對物品的珍重，因?yàn)樗呀?jīng)具備了靈魂。我是相信這個(gè)觀點(diǎn)的。物品尚能具備靈魂，被拂去蒙塵的老腔定也是具備這靈魂的吧。
其實(shí)，一切融入靈魂的藝術(shù)都足以令人震撼。電影《百鳥朝鳳》中，新老兩代嗩吶藝人為了堅(jiān)守這種藝術(shù)，不惜用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。“嗩吶不是吹給別人聽，而是吹給自己聽的”，一曲曲嗩吶奏出了民間原味的嗨歌。這種幾乎絕種于當(dāng)下商業(yè)電影領(lǐng)域的靈性的東西，自有它的高貴和深意，怎么不讓人感嘆萬分呢。這種藝術(shù)與心靈的神性統(tǒng)一，正是我們每個(gè)人向往的'姿態(tài)。
世間萬物，只有融入靈魂，才會(huì)不死；世間萬物，只要融入靈魂，就會(huì)永遠(yuǎn)不死。《我在故宮修文物》紀(jì)錄片的推出受到了廣泛的好評。短短的三集，處處是工匠們精力澆灌的結(jié)晶。他們手上細(xì)微而小心的動(dòng)作，眼底的專注和嚴(yán)謹(jǐn)，以及漸漸顯露出驚艷色彩的文物，無不令人動(dòng)容。每一件文物的背后，自有工匠們高貴的靈魂。當(dāng)我們在精妙絕倫的文物前流連，面露傾嘆的時(shí)候，不正是為它們背后的靈魂所吸引嗎？與老腔相似，歷經(jīng)百年乃至千年的流轉(zhuǎn)，它們所包含的靈魂會(huì)越來越飽滿，也越來越充實(shí)。
無論是老腔、嗩吶還是故宮文物，飽含的快要溢出的情感，歲月風(fēng)塵中積淀的故事和靈魂，藝術(shù)家們一聲聲呼喊而出的號(hào)子聲……這都是“老腔”的精致與美好。
當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步流星，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，當(dāng)我們欣喜于一座座繁盛而富足的嶄新城市，我們也別忘了，偶爾停下來，去聽聽“老腔”。這些好得太過沉重的東西恰恰可以蕩滌我們內(nèi)心的浮塵。
“老腔”何以令人震撼作文 篇4
從網(wǎng)上搜撿出陳忠實(shí)的文章《白鹿原上奏響一只老腔》，從中能看得出陳忠實(shí)對老腔的鐘情，濃濃的愛意，深深的鄉(xiāng)情，老腔的魅力在于牽扯了作者思念之情，對過去的歲月，對幼年時(shí)的記憶，在他眼里老腔不僅僅是一種藝術(shù)，而是滿載了過去歲月的記憶，或許從老腔的曲調(diào)里，他能想到，生活在黃土高原的父老鄉(xiāng)親，童年的伙伴，學(xué)生時(shí)代的苦讀，老腔陪伴他的日子里，有歡喜有悲傷，有得意有失意...其實(shí)老腔就是懷舊的導(dǎo)火索，老腔就是過去時(shí)光的伴奏曲，老腔就是舊時(shí)的見證者......懷舊就是一種情緒，每個(gè)人都有，能讓人懷舊的事物很多，有的人，因?yàn)橐皇赘枨�，一本書籍，一件衣服，一棟建�?..不是因?yàn)檫@些東西自身價(jià)值，讓人珍視，重要的是這些東西和我們曾經(jīng)的過去有緊密的聯(lián)系，從而這個(gè)東西能引發(fā)諸多的情愫，在后來的日子里，在記憶的深處埋藏發(fā)酵，發(fā)酵成一瓶老酒，醉了品味他的人們......
藝術(shù)和歷史就是這樣子產(chǎn)生和存在著，飽含了一代又一代人的情感，去揣摩去表達(dá)，和同一個(gè)地域的人，和相同經(jīng)歷的人產(chǎn)生著共鳴，大家去發(fā)展它，去弘揚(yáng)它，形成一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式，流傳下來，經(jīng)過時(shí)代的修整，變遷，沉淀而成，留給后人的就是一筆寶貴的精神財(cái)富，或許這就是“老腔”的魅力所在吧。
人們在閑暇的時(shí)候，喜歡逛名勝古跡，穿越歷史，在曾經(jīng)見證古人生活的場所，古人使用過的.物品，我們嗟嘆祖先的智慧，人類的聰明，就單單從低矮狹窄的舊房的角度去評判的話，那些名勝古跡和現(xiàn)代的高樓大廈沒辦法比，它的價(jià)值就在于，它經(jīng)歷的時(shí)間，印證的歷史，表達(dá)的當(dāng)時(shí)的水平和審美標(biāo)準(zhǔn)，讓我們有個(gè)證據(jù)證明先人的水平。
一個(gè)國家，一個(gè)家族，就為了這些東西不惜人力，財(cái)力，去保護(hù)去修葺，尊重歷史就是尊重自己，有歷史的民族也是有文化的民族，文化藝術(shù)的魅力就在于此吧，”老腔“在現(xiàn)代的年輕人看來，不如流行音樂更時(shí)尚，更能表達(dá)心聲，可是正是因?yàn)橛小崩锨弧暗拇嬖冢拍茱@現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的光彩吧。
在安靜的午后，在人藝的小劇場，聽“老腔”的調(diào)調(diào)，穿越回幾十年前的日子，懂它的人，就是在它悠揚(yáng)的旋律里游弋......
“老腔”何以令人震撼作文 篇5
華陰老腔，在幾年以前還是個(gè)名不見經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個(gè)小眾化的甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼？
也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是那種藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是那種深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說，確實(shí)打動(dòng)了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的`。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔壑�。在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。
這才是老腔之所以讓人震撼的真正原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們在與西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時(shí)候，可以被一曲鄉(xiāng)音震撼得淚流滿面。這實(shí)在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼；悲的是，像老腔一樣的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。難能方為可貴，都是因?yàn)樵讲蝗菀椎玫�，才越發(fā)覺得珍貴，覺得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步？
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都快要看不見回家的路了呢？
兩年前，坐在課桌前的考生們面對著“北京老規(guī)矩”這一話題感到茫然無措。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習(xí)慣也跟著一同離去了。聽得別人提起，才會(huì)恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的�。±锨皇侨绱�，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個(gè)孩子有過完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改；這片土地上的文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到，看到，感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又將是長久的遺忘。而我們需要的，從來都不是遺忘！
在追逐更加多樣化的未來的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來，多看看來時(shí)的路。即使登上了頂峰，一個(gè)沒有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完整的人；即使快速發(fā)展，一個(gè)沒有自己獨(dú)特文化的國家也不是一個(gè)值得尊敬的國家。希望在不久的將來，我們領(lǐng)略到和老腔類似的民間藝術(shù)時(shí)，不會(huì)再如此“膚淺”地被震撼。
“老腔”何以令人震撼作文 篇6
華陰老腔，在幾年前還是個(gè)名不見經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個(gè)小眾甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?
也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說，確實(shí)打動(dòng)了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔壑?而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。
這才是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們在與西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時(shí)候，可以被一曲鄉(xiāng)音震得淚流滿面。這實(shí)在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發(fā)覺得珍貴，覺得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步?
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見回家的.路了呢?
兩年前，坐在課桌前的考生們面對著“北京老規(guī)矩”的茫然無措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習(xí)慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會(huì)恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的啊!老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個(gè)孩子有過完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長久的遺忘;而我們需要的，從來都不是遺忘。
在追逐更加多樣的未來的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來，多看看來時(shí)的路。即使登上頂峰，一個(gè)沒有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完整的人;即使快速發(fā)展，一個(gè)沒有自己獨(dú)特文化的國家也不是一個(gè)值得尊敬的國家。希望在不久的將來，我們領(lǐng)略到和老腔類似的民間藝術(shù)時(shí)，不會(huì)再如此“膚淺”地被震撼。
“老腔”何以令人震撼作文 篇7
美麗的存在，需要看得見的心和看得見的眼。
知道“老腔”的存在，還是從陳忠實(shí)先生的《白鹿原上奏響一支老腔》，但透過文字，內(nèi)心仍然產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴與震撼，沒有對生活深刻的感知與思考，怎能聽出老腔這么有質(zhì)地的蘊(yùn)含。
生活是如此古老，一個(gè)又一個(gè)，無數(shù)個(gè)人從它面前走過，消失，它依然固我。還好誰都不用多想，在生命的這段美好時(shí)光，每個(gè)人都有足夠的時(shí)間，用自己的聲音去歌唱。一個(gè)人，心中有一個(gè)夢想，足以抵御現(xiàn)實(shí)的荒涼。
每個(gè)人都是生命的獨(dú)行客，在無明的長夜里孑然寂寞而行，總有一川荒漠要一個(gè)人穿越，總有心地里隱藏的脆弱有待磋磨，此岸彼岸，望斷迷人眼，多少次跟頭趔趄里掙扎前行，多少次內(nèi)心的窮途末路中恍然一悟，心中的綠洲，是下一次邁開腳步的動(dòng)力來源，即使眼前蒼茫無邊，還有心地那一片青色在不遠(yuǎn)處呼喚。
沒有停留和喘息，人生只能一往無前，心地的所有成長都來之不易，也許這一路走來，終會(huì)發(fā)現(xiàn)一切空空，但還是要不斷向前，雖然每一點(diǎn)改變都很艱難，但還是要向前;雖然每一次突破，都是在都是在傷痕累累之后，但還是要努力改變。一路上的風(fēng)雨與風(fēng)景只須用心去經(jīng)受和領(lǐng)略，人生需要一種不回頭的執(zhí)念，才能堅(jiān)定走完這一條孤獨(dú)而幸福的.路。
人生在路上，平心，從容，自力充盈，用一份順其自然的態(tài)度，出發(fā)。
人生路上會(huì)遇到許多的故事，一個(gè)人的心態(tài)去面對和理解，去反映和折射，每個(gè)人的理解，也就活出了人生不同的面貌，遇到的故事也不過是人生的一些助緣，內(nèi)心世界的關(guān)鍵，在于自己如何提升與把握，對人生和自我的認(rèn)識(shí)，如何選擇更好的態(tài)度，去面對那些所謂的苦難和幸福，這才是人生真正的起點(diǎn)。
愿意幸福的心，能把夢想變成現(xiàn)實(shí)，懈怠悲觀的心態(tài)，卻把現(xiàn)實(shí)活成了夢想。每個(gè)人都有讓生活充滿勃勃生機(jī)的渴望，每個(gè)人都需要找到，讓自己的夢想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量。很多時(shí)候，我們不缺乏改變生活的想法，而是缺少承擔(dān)責(zé)任的勇氣，每一份向上的努力，都值得點(diǎn)贊，每一份內(nèi)心煥發(fā)的進(jìn)取，都會(huì)打動(dòng)人心，每一個(gè)平凡的人，也都可以用行動(dòng)來證明奇跡。
在人生的旅途中看風(fēng)景，在經(jīng)過的故事里認(rèn)識(shí)自己。生活的起起伏伏，不是內(nèi)心大起大落的必然，如其花那么多時(shí)間去憂傷，不如花一點(diǎn)時(shí)間來思考和改變。
生活中最簡單的道理，美麗的存在，需要看得見的心和看得見的眼，養(yǎng)得心地根深，才能看得見生活的美好枝繁葉茂。
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