卞之琳的詩

時間：2025-07-25 15:57:50 好文我要投稿

相關推薦

卞之琳的詩

卞之琳的詩1

　　古鎮(zhèn)的夢

　　小鎮(zhèn)上有兩種聲音

　　一樣的寂寥：

　　白天是算命鑼，夜里是梆子。

　　敲不破別人的夢，做著夢似的

　　瞎子在街上走，一步又一步。

　　他知道哪一塊石頭低，哪一塊石頭高，哪一家姑娘有多大年紀。

　　敲沉了別人的.夢，做著夢似的

　　更夫在街上走，一步又一步。

　　他知道哪一塊石頭低，哪一塊石頭高，哪一家門戶關得最嚴密。

　　「三更了，你聽哪，毛兒的爸爸，這小子吵得人睡不成覺，老在夢里哭，明天替他算算命吧?」

　　是深夜，又是清冷的下午：

　　敲梆的過橋，敲鑼的又過橋，不斷的是橋下流水的聲音。

卞之琳的詩2

　　半島

　　半島是大陸的纖手，遙指海上的'三神山。

　　小樓已有了三面水

　　可看而不可飲的。

　　一脈泉乃涌到庭心，人跡仍描到門前。

　　昨夜里一點寶石

　　你望見的就是這里。

　　用窗簾藏卻大海吧

　　怕來客又遙望出帆。

卞之琳的詩3

　　距離的組織

　　想獨上高樓讀一遍《羅馬衰亡史》，忽有羅馬滅亡星出現(xiàn)在報上。

　　報紙落。地圖開，因想起遠人的囑咐。

　　寄來的風景也暮色蒼茫了。

　　(醒來天欲暮，無聊，一訪友人吧。)

　　灰色的.天。灰色的海�；疑穆�。

　　哪兒了?我又不會向燈下驗一把土。

　　忽聽得一千重門外有自己的名字。

　　好累呵!我的盆舟沒有人戲弄嗎?

　　友人帶來了雪意和五點鐘。

卞之琳的詩4

　　摘要：戴望舒與卞之琳是中國二十世紀三十年代現(xiàn)代派詩歌的代表人物。在詩歌創(chuàng)作上，他們都浸染著中國傳統(tǒng)古典文化意蘊；都通過意象表現(xiàn)了現(xiàn)代人的情緒；但主情的戴望舒和主知的卞之琳又有所不同，前者偏重表達感性的主觀情緒，后者則注重表達知性的哲理思辨。

　　關鍵詞：意象營造；回環(huán)藝術；主情；主知

　　一、意象營造

　　1.意象營造上，戴望舒和卞之琳都受中國古典詩詞的影響。前者通過意象象征與暗示營造一種幽遠飄渺的詩境；而后者往往用現(xiàn)代觀念來觀照，運用意象的意義比戴詩稍顯晦澀。

　　戴望舒善于化用古典詩詞， “弦柱間思憶華年”（《秋葉思》）， “無邊木葉蕭蕭下”（《秋蠅》），“渴的時候也飲露，饑的時候也飲露”（《樂園鳥》）等等，這些意象都飽含著詩人憂郁、迷惘的情緒，為整首詩營造了一種幽遠飄渺的詩境。戴詩中，“丁香”、“木葉”是具有代表性的意象。不同于古典詩“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”的意境，戴望舒在《雨巷》中創(chuàng)造了一個“丁香一樣結著愁怨的姑娘”，使具有古典韻味的意象具有現(xiàn)代韻味。卞之琳詩中也有古典韻味的意象，“古鏡”（《秋窗》）， “孤淚”（《落》）等�！稊嗾隆防锏摹八薄ⅰ皹颉�、“明月”、“窗”、“夢”等明顯有古典韻味，但他往往融入現(xiàn)代意境，用這些意象構成一幅現(xiàn)代圖式風景，表現(xiàn)的是人與自然和人與人相獨立又相對照的辯證關系，表達了內在的哲理思考。

　　2. 戴望舒卞之琳都善于在日常生活中發(fā)掘詩意，賦予意象別致的情趣。戴望舒大都是在承襲傳統(tǒng)詩詞意象上，賦予這些意象以現(xiàn)代意義，表達現(xiàn)代情緒。而卞之琳還往往直接將現(xiàn)代自然科學的意象融入詩中。

　　戴望舒在《詩論零札》中說：“舊的古典的應用是無可反對的，在它給予我們一個新的詩緒的時候”。[1]

　　這一詩歌理論在戴望舒的創(chuàng)作中得到了實踐。戴望舒將西方象征主義手法來融合中國古典意象，既有中國傳統(tǒng)詩詞藝術的幽婉朦朧之美，又把古典意象作為傳達具有現(xiàn)代特征的載體，表達現(xiàn)代人的情緒。如《關于天的懷鄉(xiāng)病》一詩，鄉(xiāng)愁是中國傳統(tǒng)古典詩詞里常表現(xiàn)的情感，詩人把具有古典意蘊的意象寓于現(xiàn)代象征主義特色的藝術世界里，表現(xiàn)了三十年代知識分子對生活的失落和欲求歸鄉(xiāng)的情懷。

　　對于新科學的滲透和影響，卞之琳在1935年前后的作品中已有明顯的痕跡。他詩歌里的很多意象來源于現(xiàn)代自然科學，例如《水成巖》、《魚化石》、《淚》、《航�！�、《候鳥問題》等。水成巖既有水邊人臨水而嘆的哀愁，又有鍥而不舍的進取精神，其象征意與意象本身就有很大關系�！稖I》中圓的切線思考了人與人之間的關系；《航�！吠ㄟ^地里時差表現(xiàn)多思者與自命不凡者不同的人生心態(tài)、《候鳥問題》中的物理概念體現(xiàn)了詩人對遠人的思念。

　　二、回環(huán)的藝術手法

　　1. 戴詩：詩體結構的回環(huán)�！队晗铩芬辉�，首尾兩節(jié)回環(huán)疊復。在兩個詩節(jié)的頭尾銜接處也運用了疊復，如 “在雨中哀怨，哀怨又彷徨”和“她彷徨在這寂寥的雨巷”。不僅節(jié)與節(jié)結構疊復，在句與句之間也有回環(huán)疊復：“彷徨在悠長，悠長，又寂寥的雨巷。”。全詩結構章法和節(jié)奏音調的回環(huán)往復不僅增強了詩歌的節(jié)奏韻律，還使得詩意婉延不絕。“雨巷”、“我”、“姑娘”，都有自己的空間畫面，“雨巷”悠長寂寥，“我”撐著油紙傘走在韉撓晗鎦校歡“姑娘”帶著愁怨的神情飄過，這些空間畫面又相互疊合，營造了一種迷蒙幽婉的情調�！肮媚铩庇蛇h及近向“我”飄來，而后由消逝在遠處。這種由遠及近、由近及遠的情境體現(xiàn)了往復回環(huán)的移動節(jié)奏，給整首詩渲染了一種迷蒙空幽的色調。

　　2. 卞詩：詩意的回環(huán)。卞之琳的詩歌意象，看似跳躍，可往往體現(xiàn)著萬物相對、相互的關系�！豆沛�(zhèn)的夢》一詩，詩人以“古鎮(zhèn)”為情境，鑼聲隨算命人日日響起，這是人生常態(tài)，含著一種宿命感，而更夫夜夜不斷的梆音，象征著人生麻木的反復。第二節(jié)承襲了前一節(jié)的“算命鑼”敲不破別人的夢，“梆子”敲沉了別人的夢。命運的.無法主宰讓人們寄希望于年年如是的“鑼聲”，可古鎮(zhèn)依然是古鎮(zhèn)。最后一節(jié)，深夜更夫巡夜過橋和清冷的下午算命者過橋，又將兩個象征意象“梆音”和“算命鑼”隱喻而出。全詩意象，看似跳躍，然而詩人將命運無定和內心悲苦在中心意象“算命鑼”和“梆子”上回環(huán)縈繞，可謂雕飾精巧。

　　三、感性與知性的詩學形態(tài)

　　戴望舒的《印象》和卞之琳的《寂寞》表達的主題都是寂寞，但兩人所營造的詩境卻有所不同。《印象》一詩，詩人并無在開頭寫明任何人或物的印象，而用了三個意象：深谷幽微的鈴聲、墮到古井暗水的青色珍珠、林梢頹唐的殘陽，這些意象看似相互獨立，可都暗含飄渺、幽微和消逝的特征。詩的前九句并無直接點明寂寞，而將這種情緒寓于生活的印象片段中，這些片段看似凌亂拼接，實則中間有一股思緒流淌全篇；最后詩人將這種思緒匯為一股，迷茫寂寞的情緒就這樣在全詩蔓延開來。王澤龍曾評價到：“…外在形式上顯示出典型的意象派意象疊加的特征。然而細細品味，卻不難發(fā)現(xiàn)他們在總體內涵上顯示出一種幽微、渺遠的意緒與空靈寂寥的意境，表現(xiàn)出一種東方詩歌的特有感傷美的情韻�！盵3]

　　《寂寞》一詩，詩人把主人公孤獨寂寞的一生表現(xiàn)的淋漓盡致，滲透出了一種蒼涼無限和命運不定。詩人對人的命運有了形而上的思考，傳達出一種厚厚的哲理韻味。第一節(jié)是一個對比，前兩行表現(xiàn)小時鄉(xiāng)下孩子的天真，“他”在枕邊養(yǎng)蟈蟈排遣寂寞；后兩行長大后，鄉(xiāng)下孩子因在城里“受盡盤剝和壓榨”而失去了天真，而“夜明表” 是他生活苦難的見證，時刻提醒著他要準時去勞作。第二節(jié)的前兩行又回到他小時記憶，“他”艷羨象征死亡的墓草為蟈蟈建一個家園，后兩行又回到現(xiàn)在，“他”生命已然停止，而“夜明表”還未停止。全詩通過兩組對比，表現(xiàn)了人物的悲劇命運。