高考作文題預測：放棄無用物，換取新境界

時間：2025-07-10 18:36:37 曉映學人智庫我要投稿

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高考作文題預測：放棄無用物，換取新境界（通用6篇）

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的高考作文題預測：放棄無用物，換取新境界，希望對大家有所幫助。

高考作文題預測：放棄無用物，換取新境界（通用6篇）

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

　　最先提出“斷舍離”生活概念的是日本雜物管理咨詢師山下英子。她將瑜伽中的行法哲學“斷行、舍行、離行”，這種放棄心中執(zhí)念的理念提煉成“斷舍離”，運用到日常生活整理整頓、人際關系、思考等各個方面。她認為，到目前為止大部分的整理術，特別是收納術，都是在物品數(shù)量不減少的基礎上，花費大量的時間、空間、勞力、精力來整理。而“斷舍離”是從根本上反思自己與物品的關系，對物品進行簡化、取舍，為人們省出整理的時間、空間、勞力和精力，它不僅是一種高效能的整理術，更是一種令人生清爽、輕裝上路的哲學境界。

　　閱讀上面這些話，你產(chǎn)生了哪些感想?受到了怎樣的啟發(fā)?請寫一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構，不得脫離材料的中心和含意的范圍。

　　高考作文題預測：放棄無用物，換取新境界 1

　　日本雜物管理咨詢師山下英子。她將瑜伽中的行法哲學“斷行、舍行、離行”，這種放棄心中執(zhí)念的理念提煉成“斷舍離”，運用到日常生活整理整頓、人際關系、思考等各個方面。她認為對物品進行簡化取舍，為人們省出整理的時間、空間、勞力和精力的清爽輕裝的新境界，不禁令人為之一振。

　　放棄，是一種清新的境界。美好的紅塵之所以被世人討厭，是因為世人不知取舍，將有用、無用之物聚在身邊，給自己造成無法承受的負擔。正如山下英子所說：放下心中的執(zhí)念，對物品進行取舍。即放棄無用之物，換來了精神的清爽清新。在旅途中，除吃、穿、用外，皆為無用之物，帶著只會阻礙你行進的腳步。人生亦是如此。呱呱附地的你孑然一身地來到人間，經(jīng)歷風雨，最終踏過天堂之門的，也只是形單影只罷了，何必過于在意帶不來，又帶不走的身外無用之物呢?趟過歷史的長河，你會發(fā)現(xiàn)，無論是奢靡無度秦始皇，還是貪得無厭的和珅;不論是風流女皇武則天，生前榮華，死后也不過是一抔黃土的無字碑，甚者生前殘暴無度，死后墳墓被炸，暴尸荒野的慈禧。她們都過于看重錢財，喪失本心，人生又何必呢?所以，我們應做的'是輕裝上陣，追求那種清爽恬淡的人生，才是終極目標。

　　善舍，不被貪婪蒙蔽心靈。買新房，空空如也;住新房，卻有凌亂與整潔之分。難道是因為懶惰才導致凌亂的?因為無用之物過多，填充了我們的空間。人處紅塵，被及多誘惑圍繞，有太多想得到的東西，有太多不愿舍棄之物，結果只會是加重你的負擔。古有婉兒為權力甘做“墻頭草”，今有江青為私欲殘害忠良，結果呢?她們或是橫尸街頭，身首異處，或是監(jiān)獄上吊，為人不齒。這些都是貪婪的私欲惹下的大禍。因此，血淋淋的事實，時時刻刻在警示著我們：保持清爽淡薄的本心，遠離貪婪的欲望，是何等的重要!

　　豪放，會有用一顆平常心。若駐足于山丘，怎么看到泰山之雄壯;若駐足于小溪，怎么感受到大海之浩瀚。成事者，不會因眼前的小利而停滯不前。成功之路不會平坦，但可怕的不是挫折，而是遭受挫折后所面對的誘惑。本應被列為無用的物質(zhì)，會漸漸在你受傷后的心靈里發(fā)生變化，此時你若識得它的本質(zhì)，當即舍去，好么你將繼續(xù)踏在成功之路上。你會如“不為五斗米折腰”陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑了，如東坡先生被貶謫，但善于拋棄雜念，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”的豪放，永保清高的氣節(jié)，而流芳千古。

　　蓮花之所以被君子所愛，是因為她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，耀眼的水珠在花瓣上熠熠閃光;人生，保持一顆平常心，懂得如何清爽自己的心靈，清除舍棄那些無用之物，才能達到淡泊明志，寧靜致遠的清新境界。

　　高考作文題預測：放棄無用物，換取新境界 2

　　在生活的舞臺上，我們常常背負著過多的行囊，那些看似不可或缺的東西，實則可能成為前行的阻礙。日本雜物管理咨詢師山下英子提出的 “斷舍離” 理念，如同一束光，照亮了我們被物欲蒙蔽的內(nèi)心。斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)著，當我們學會放棄無用物，便能為自己換取一個全新的境界。

　　放棄無用物，是對生活空間的清理，更是對心靈世界的救贖。在這個物質(zhì)過剩的時代，我們被琳瑯滿目的商品包圍，不知不覺中，家中堆滿了從未使用過的物品。它們占據(jù)著空間，讓我們的生活變得雜亂無章。然而，真正的生活品質(zhì)，并非取決于擁有多少物質(zhì)財富，而是在于內(nèi)心的'寧靜與滿足。當我們勇敢地舍棄那些無用之物，房間變得整潔明亮，我們的心情也隨之豁然開朗。此時，我們會發(fā)現(xiàn)，生活原來可以如此簡單而美好。

　　放棄無用物，是對人生目標的重新審視，更是對自我價值的深度挖掘。人生短暫，我們不應將寶貴的時間和精力浪費在無意義的事情上。有些人沉迷于追逐名利，為了虛榮而忙碌奔波，卻忽略了內(nèi)心真正的渴望。然而，名利如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。只有當我們放下這些無用的追求，回歸本心，才能找到真正屬于自己的人生方向。陶淵明不為五斗米折腰，放棄了官場的功名利祿，回歸田園，過上了 “采菊東籬下，悠然見南山” 的閑適生活，從而留下了許多膾炙人口的詩篇。他的人生境界，正是在放棄無用物的過程中得以升華。

　　放棄無用物，是對過去束縛的掙脫，更是對未來可能的擁抱。有時候，我們會因為害怕失去而緊緊抓住一些已經(jīng)不再適合自己的東西，比如一段糟糕的感情、一份沒有前途的工作。然而，正是這些看似難以割舍的東西，限制了我們的成長和發(fā)展。當我們有勇氣放棄它們，才能為新的機遇和美好騰出空間。喬布斯在被蘋果公司解雇后，并沒有一蹶不振，而是放下了過去的輝煌與挫折，重新創(chuàng)業(yè)。他的這一放棄，不僅讓他迎來了人生的又一個高峰，也為蘋果公司的再次崛起奠定了基礎。

　　然而，放棄無用物并非易事，它需要我們有堅定的決心和勇氣。我們要學會審視自己的生活，辨別哪些是真正有用的東西，哪些是應該舍棄的無用之物。同時，我們也要克服內(nèi)心的恐懼和不舍，相信放棄之后，我們會迎來更好的未來。

　　“斷舍離” 這一理念提醒著我們，人生是一場不斷做減法的旅程。只有放棄無用物，我們才能輕裝上陣，在人生的道路上走得更加從容、更加堅定。讓我們勇敢地舍棄那些束縛我們的東西，去換取一個更加廣闊、更加精彩的新境界。因為，只有在簡單中，我們才能找到真正的富足；只有在舍棄中，我們才能實現(xiàn)真正的成長。

　　高考作文題預測：放棄無用物，換取新境界 3

　　生活猶如一場漫長的旅途，我們在前行的過程中，不斷地收集著各種 “物品”，這些 “物品” 既有物質(zhì)層面的，也有精神層面的。然而，隨著時間的推移，我們會發(fā)現(xiàn)，許多曾經(jīng)被視為珍寶的東西，如今已成為了沉重的負擔。此時，我們需要學會放棄無用物，輕裝前行，方能擁抱新境界。

　　無用物，如同生活中的雜質(zhì)，充斥在我們周圍，消耗著我們的精力。從堆滿角落、許久未曾翻閱的舊書籍，到早已過時卻仍占據(jù)衣柜空間的衣物；從毫無意義、只會浪費時間的社交應酬，到困擾內(nèi)心、毫無價值的焦慮與抱怨，它們看似微不足道，卻在不知不覺中阻礙著我們前進的步伐。這些無用物不僅占據(jù)了我們的物理空間，更侵蝕著我們的心靈空間，讓我們陷入一種疲憊、迷茫的狀態(tài)。

　　放棄無用物，是一種智慧的選擇，它能為我們帶來諸多益處。當我們果斷地清理掉那些閑置的物品，家中瞬間變得整潔有序，我們仿佛為生活打開了一扇明亮的窗，陽光得以毫無阻礙地灑入，心情也隨之變得愉悅而輕松。在精神層面，放下那些不必要的擔憂和負面情緒，我們的內(nèi)心將獲得前所未有的寧靜與自由。這種寧靜與自由，如同肥沃的土壤，為我們追求更高層次的人生境界提供了堅實的基礎。

　　古往今來，無數(shù)仁人志士用他們的行動詮釋了放棄無用物的.智慧。蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶，但他并未被仕途的不順和生活的困境所打倒。他放下了對功名利祿的執(zhí)著追求，轉(zhuǎn)而將精力投入到文學創(chuàng)作和對生活的熱愛中。他寄情山水，與清風明月為伴，留下了眾多豪邁灑脫的詩詞佳作。正是因為蘇軾懂得放棄無用物，才能在困境中保持樂觀豁達的心態(tài)，達到了一種超凡脫俗的人生境界。又如，梭羅遠離喧囂的城市，獨自來到瓦爾登湖畔，建造了一座小木屋，開始了簡樸的生活。他舍棄了物質(zhì)的繁華，斷絕了與外界的紛擾，全身心地投入到對自然和自我的探索中。在湖畔的寧靜時光里，梭羅深刻地領悟到了生活的真諦，寫出了《瓦爾登湖》這部不朽的經(jīng)典之作。他用行動證明了，放棄無用物，能夠讓我們回歸本真，找到內(nèi)心真正的富足。

　　在當今社會，人們往往陷入一種追求物質(zhì)和功利的怪圈，忽略了生活的本質(zhì)和內(nèi)心的需求。我們被各種欲望驅(qū)使著，不斷地追求更多的財富、更高的地位和更大的名聲，卻忘記了停下來審視這些追求是否真的有意義。我們忙碌于各種社交活動，為了所謂的人脈關系而疲于奔命，卻很少有時間靜下心來與自己的內(nèi)心對話。在這樣的背景下，學會放棄無用物顯得尤為重要。我們要學會審視自己的生活，分辨出哪些是真正對我們有益的東西，哪些是只會讓我們徒增煩惱的無用物。只有勇敢地舍棄那些無用之物，我們才能擺脫物質(zhì)和欲望的束縛，輕裝前行，去擁抱更加廣闊、更加豐富的人生新境界。

　　人生就像一艘船，承載的重量有限。如果我們一味地將無用物堆積在船上，船終將不堪重負，無法駛向遠方。讓我們學會放棄無用物，給生活做減法，為心靈騰出空間。在輕裝前行的過程中，我們將領略到別樣的風景，擁抱更加美好的新境界。因為，只有放下過去的包袱，我們才能更好地迎接未來的挑戰(zhàn)；只有舍棄無用的東西，我們才能收獲真正有價值的人生。

　　高考作文題預測：放棄無用物，換取新境界 4

　　在人生的漫漫征途中，我們?nèi)缤姓�，背著行囊一路前行。然而，隨著歲月的流逝，行囊中的無用之物越來越多，它們漸漸壓彎了我們的脊梁，阻礙了我們前行的步伐。此時，我們必須懂得拋卻冗余，方能升華人生境界，踏上通往成功與幸福的康莊大道。

　　生活中的冗余，無處不在。從堆積如山、許久未用的雜物，到繁雜瑣碎、毫無意義的事務，再到消極負面、消耗精力的情緒，這些無用之物如同陰霾，籠罩著我們的生活。它們占據(jù)著我們的時間、空間和精力，讓我們陷入一種疲憊、迷茫的狀態(tài)。我們常常在忙碌中迷失了方向，忘記了生活的初衷和自己真正想要追求的東西。

　　拋卻冗余，是對生活的重新審視和整理。當我們靜下心來，仔細審視自己的生活，會發(fā)現(xiàn)許多東西并非我們真正需要的。那些沖動消費購買的物品，大多只是滿足了一時的欲望，卻在日后成為了閑置的負擔；那些為了迎合他人而參與的社交活動，不僅消耗了我們的時間和精力，還讓我們感到身心俱疲。我們要學會辨別哪些是真正對我們有益的東西，哪些是可以舍棄的無用之物。通過果斷地清理雜物、拒絕無意義的事務，我們能夠讓生活變得簡潔有序，為自己創(chuàng)造一個更加舒適、寧靜的生活環(huán)境。

　　拋卻冗余，更是對內(nèi)心的凈化和升華。在這個物欲橫流的時代，我們的內(nèi)心很容易被各種欲望和雜念所充斥。焦慮、恐懼、嫉妒等負面情緒如同野草般在心中滋生，消耗著我們的正能量。我們要學會放下這些負面情緒，擺脫內(nèi)心的束縛。當我們放下對名利的執(zhí)著追求，不再為瑣事而煩惱，我們的內(nèi)心將變得更加平靜和從容。這種內(nèi)心的平靜與從容，能夠讓我們更好地專注于自己真正熱愛的事情，挖掘自己的潛力，實現(xiàn)人生的價值。

　　歷史上，許多偉大的人物都懂得拋卻冗余的智慧。莊子拒絕了楚國的相位，放棄了世俗的功名利祿，選擇了逍遙自在的生活。他逍遙于天地之間，與自然融為一體，追求精神的自由和超越。正是因為莊子懂得拋卻冗余，才能在亂世中保持一顆純凈的心靈，成為道家學派的代表人物，留下了許多充滿哲理的思想和篇章。又如，楊絳先生在歷經(jīng)了人生的.風風雨雨之后，依然保持著內(nèi)心的寧靜和淡泊。她遠離了塵世的喧囂和紛擾，專注于文學創(chuàng)作和翻譯工作。她用文字記錄了自己的人生感悟和對世界的思考，為后人留下了寶貴的精神財富。楊絳先生拋卻了生活中的冗余，以一顆純凈的心書寫了屬于自己的精彩人生。

　　在現(xiàn)實生活中，我們也可以看到許多人通過拋卻冗余，實現(xiàn)了人生的蛻變。有些人放棄了穩(wěn)定但無趣的工作，勇敢地追求自己的夢想，最終在自己熱愛的領域取得了成功；有些人擺脫了不良的人際關系，重新找回了自信和快樂，過上了更加充實、有意義的生活。這些例子都告訴我們，拋卻冗余，是一種勇氣，也是一種智慧。它能夠讓我們擺脫束縛，輕裝上陣，迎接人生的新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

　　人生是一場有限的旅程，我們不能讓無用之物占據(jù)我們太多的空間。讓我們學會拋卻冗余，給生活做減法，給心靈做加法。在拋卻冗余的過程中，我們將升華人生境界，收獲內(nèi)心的寧靜與自由，實現(xiàn)自己的人生價值。因為，只有當我們放下那些不必要的負擔，才能真正擁抱生活的美好，走向更加燦爛的明天。

　　高考作文題預測：放棄無用物，換取新境界 5

　　在人生的浩瀚海洋中，我們?nèi)缤瑩P帆起航的船只，不斷地在歲月的波濤中前行。然而，隨著時間的推移，船上漸漸堆積了許多無用的雜物，它們不僅占據(jù)了寶貴的空間，還增加了船只的負重，使我們在航行中變得遲緩而艱難。此時，我們需要做出一個重要的抉擇 —— 舍棄無用之物，以換取新的境界，讓船只能夠輕快地駛向遠方，領略更廣闊的天地。

　　生活中，無用之物常常如影隨形。它們可能是堆積在角落、許久未曾翻動的舊報紙和雜志，雖然曾經(jīng)可能承載著一些信息，但如今早已過時，對我們的生活毫無幫助；也可能是那些已經(jīng)破損、不再合身卻仍舍不得丟棄的衣物，它們占據(jù)著衣柜的空間，卻再也無法為我們增添光彩；還可能是一些毫無意義的社交關系，我們?yōu)榱司S持表面的和諧而花費大量的時間和精力，卻得不到真正的情感滋養(yǎng)和成長。這些無用之物，看似微不足道，但它們卻在不知不覺中消耗著我們的時間、精力和情感，讓我們的生活變得雜亂無章，讓我們的內(nèi)心變得疲憊不堪。

　　舍棄無用之物，是一種勇氣，更是一種智慧。當我們勇敢地拿起剪刀，剪掉那些不再需要的物品標簽；當我們果斷地按下刪除鍵，清理掉手機中那些無用的信息和聯(lián)系人；當我們堅定地拒絕那些無意義的社交邀請，我們其實是在為自己的生活騰出空間，為自己的心靈減負。舍棄無用之物，并不意味著我們要放棄所有，而是要學會辨別哪些是真正對我們有益的東西，哪些是可以舍棄的負擔。通過舍棄無用之物，我們能夠讓生活變得簡潔有序，讓內(nèi)心變得平靜安寧。

　　舍棄無用之物，能夠為我們帶來新的境界。當我們擺脫了物質(zhì)的束縛，不再為了追求更多的財富和物品而忙碌奔波，我們就有更多的時間和精力去追求精神上的富足。我們可以靜下心來閱讀一本好書，聆聽一首美妙的音樂，欣賞一幅美麗的`畫作，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和升華。當我們遠離了無意義的社交關系，不再為了迎合他人而壓抑自己的真實感受，我們就能夠更加真實地做自己，與真正志同道合的人建立深厚的友誼。在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)自己的視野變得更加開闊，內(nèi)心變得更加堅強，人生境界也得到了進一步的提升。

　　古往今來，許多仁人志士都深諳舍棄無用之物的道理。陶淵明不為五斗米折腰，舍棄了官場的功名利祿，回歸田園，過上了 “采菊東籬下，悠然見南山” 的閑適生活。他舍棄了世俗的喧囂和紛擾，卻收獲了內(nèi)心的寧靜和自由，成為了中國文學史上的一位杰出詩人。梭羅遠離城市的繁華，獨自來到瓦爾登湖畔，建造了一座小木屋，開始了簡樸的生活。他舍棄了物質(zhì)的繁華和虛榮，卻在與自然的親密接觸中，深刻地領悟到了生活的真諦，寫出了《瓦爾登湖》這部影響深遠的著作。他們的故事告訴我們，舍棄無用之物，是一種對生活的深刻洞察和對自我的勇敢追求，只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行，達到新的境界。

　　在當今社會，人們往往陷入一種追求物質(zhì)和功利的漩渦中，不斷地追求更多的財富、更高的地位和更大的名聲。然而，在這個過程中，我們卻常常忽略了自己內(nèi)心真正的需求，讓無用之物充斥著我們的生活。我們應該學會停下腳步，審視自己的生活，勇敢地舍棄那些無用之物，去追求真正有價值的東西。只有這樣，我們才能在紛繁復雜的世界中找到屬于自己的方向，實現(xiàn)人生的價值，換取新的境界。

　　人生是一場不斷選擇和舍棄的旅程。讓我們勇敢地舍棄那些無用之物，輕裝上陣，向著新的境界出發(fā)。在舍棄的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)生活的美好，領悟人生的真諦，收獲更加精彩的人生。因為，只有舍棄無用，才能得到新境，讓我們的人生綻放出更加絢爛的光彩。

　　高考作文題預測：放棄無用物，換取新境界 6

　　在人生的舞臺上，我們?nèi)缤輪T，不斷地在生活的劇本中穿梭。然而，隨著劇情的推進，我們常常發(fā)現(xiàn)自己背負了太多的包袱，這些包袱中有許多是無用之物，它們阻礙了我們的表演，讓我們無法展現(xiàn)出最精彩的自己。此時，我們需要學會棄繁就簡，舍棄這些無用之物，從而開拓人生的新境界。

　　生活中的繁雜事物，猶如茂密的荊棘，纏繞在我們周圍，讓我們舉步維艱。從堆積如山的文件和資料，到復雜瑣碎的人際關系，再到內(nèi)心深處的焦慮和擔憂，這些無用之物消耗著我們的時間、精力和情感。我們在忙碌中迷失了方向，在繁雜中失去了自我。我們常常為了追求更多的物質(zhì)財富和更高的社會地位，而不斷地給自己增加負擔，卻忘記了生活的本質(zhì)是追求幸福和快樂。

　　棄繁就簡，是對生活的一種重新審視和整理。當我們靜下心來，仔細分析自己的生活，會發(fā)現(xiàn)許多東西并非我們真正需要的。那些為了迎合他人而購買的奢侈品，雖然能夠滿足一時的虛榮心，但卻無法給我們帶來真正的滿足感；那些為了維護表面和諧而參與的'無意義社交活動，不僅浪費了我們的時間，還讓我們感到身心疲憊。我們要學會辨別哪些是真正對我們有益的東西，哪些是可以舍棄的無用之物。通過果斷地清理雜物、簡化人際關系，我們能夠讓生活變得簡潔有序，為自己創(chuàng)造一個更加舒適、自由的生活環(huán)境。

　　棄繁就簡，更是對內(nèi)心的一種修煉和提升。在這個信息爆炸的時代，我們的內(nèi)心很容易被各種雜念和欲望所充斥。焦慮、恐懼、貪婪等負面情緒如同惡魔，侵蝕著我們的心靈，讓我們無法感受到生活的美好。我們要學會放下這些負面情緒，擺脫內(nèi)心的束縛。當我們放下對物質(zhì)的過度追求，不再為瑣事而煩惱，我們的內(nèi)心將變得更加平靜和從容。這種內(nèi)心的平靜與從容，能夠讓我們更好地專注于自己的目標和夢想，發(fā)揮出自己的潛力，實現(xiàn)人生的價值。

　　歷史上，許多偉大的人物都懂得棄繁就簡的智慧。愛因斯坦一生追求簡單和純粹，他的生活非常樸素，對物質(zhì)的要求極低。他將全部的精力都投入到科學研究中，最終提出了相對論，為人類的科學事業(yè)做出了巨大的貢獻。喬布斯則將簡潔的理念貫穿于蘋果產(chǎn)品的設計中，他追求極致的簡約，讓蘋果產(chǎn)品以簡潔易用的特點贏得了全球消費者的喜愛。他們的成功告訴我們，棄繁就簡能夠讓我們擺脫束縛，專注于真正重要的事情，從而取得非凡的成就。

　　在現(xiàn)實生活中，我們也可以看到許多人通過棄繁就簡，實現(xiàn)了人生的轉(zhuǎn)變。有些人放棄了高薪但高壓的工作，選擇了一份自己真正熱愛的事業(yè)，雖然收入可能減少了，但卻收獲了更多的快樂和滿足感；有些人擺脫了復雜的人際關系，回歸到簡單的生活中，與家人和朋友建立了更加深厚的情感聯(lián)系。這些例子都表明，棄繁就簡是一種積極的生活態(tài)度，它能夠讓我們擺脫困境，開拓人生的新境界。

　　人生是一場有限的旅程，我們不能讓繁雜的事物占據(jù)我們太多的時間和精力。讓我們學會棄繁就簡，舍棄那些無用之物，為生活做減法，為心靈做加法。在棄繁就簡的過程中，我們將開拓人生的新境界，收獲內(nèi)心的寧靜與自由，實現(xiàn)自己的人生價值。因為，只有舍棄繁雜，才能擁抱簡單，只有擁抱簡單，才能開拓出更加精彩的人生。

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