恩格斯晚年對(duì)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的批判及其當(dāng)代意義

對(duì)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的批判,是恩格斯晚年思想的獨(dú)特輝煌.他把對(duì)意識(shí)形態(tài)的批判與對(duì)馬克思思想的闡述和捍衛(wèi)聯(lián)系在一起,分別對(duì)資產(chǎn)階級(jí)國家學(xué)說、資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)宗教學(xué)進(jìn)行了意識(shí)形態(tài)批判.100年過去了,恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的這些批判在今天依然有效.繼承恩格斯的這份遺產(chǎn),對(duì)我們來說,不僅具有一般的理論意義,而且具有具體的現(xiàn)實(shí)意義.

作 者： 周宏   作者單位： 常熟理工學(xué)院,管理系,江蘇,常熟,215500  刊 名： 延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF YANBIAN UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2004 37(1)  分類號(hào)： A72  關(guān)鍵詞： 恩格斯   意識(shí)形態(tài)   國家學(xué)說   哲學(xué)   宗教學(xué)  

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